Majlis Hewi Kebangsaan

"Memandang Mulia"

2011-10-21T10:33:00.001+08:00

FATIMAH AZ-ZAHRA AS, PENGHULU WANITA SEMESTA

2011-10-19T17:36:00.003+08:00

Bismillahirrahmanirrahim

Mukadimah

Dahulu kala, masyarakat memandang perempuan bagaikan hewan atau bagian dari kekayaan yang dimiliki oleh seorang laki-laki. Demikian pula masyarakat Arab pada masa Jahiliyah. Mereka senantiasa memandang wanita sebagai makhluk yang hina. Bahkan, sebagian di antara mereka ada yang menguburkan anak perempuan mereka hidup-hidup.

Ketika fajar mentari Islam terbit, Islam memberikan hak kepada kaum hawa dan telah menentukan pula batas-batasnya, seperti hak sebagai ibu, hak sebagai istri, dan hak sebagai pemudi.

Tentu kita semua sering mendengar hadis Nabi saw yang menyatakan, “Surga itu terletak di bawah kaki ibu.”

Di lain kesempatan, beliau bersabda, “Kerelaan Allah terletak pada kerelaan orang tua.” (Dan perempuan termasuk salah satu dari orang tua).

Islam telah memberikan batasan kemanusiaan kepada wanita dan memberikan aturan, undang-undang yang menjamin perlindungan, penjagaan terhadap kemuliaan wanita dan kehormatannya.

Sebagai contoh yang jelas ialah hijab atau jilbab. Jilbab bukanlah penjara bagi wanita, tapi ia merupakan kebanggaan baginya, sebagaimana kita selalu melihat permata yang tersimpan rapi di dalam kotaknya, atau buah-buahan yang tersembunyi di balik kulitnya.

Sedangkan bagi wanita muslimah, Allah SWT telah memberikan aturan yang dapat melindunginya dan menjaga diriya, yaitu jilbab. Bahkan tidak hanya sekedar pelindung, jilbab dapat menambah ketenangan dan keindahan pada diri wanita tersebut.

Wanita dalam pandangan Islam berbeda secara mencolok dari apa yang terjadi di Barat. Dunia Barat memandang wanita laksana benda atau materi yang layak untuk diiklankan, diperdagangkan, dan bisa diambil keuntungan materinya, dengan dalih memelihara etika dan kemuliaan wanita sebagai manusia.

Pandangan ini benar-benar telah membuat nilai wanita terpuruk dan terpisah dari naluri serta nilai-nilai kemanusiaan. Kita juga menyaksikan keretakan keluarga, perceraian yang terjadi di dalam masyarakat Barat telah sedemikian mengkuatirkan.

Dalam pandangan dunia Barat, wanita telah berubah menjadi seonggok barang yang tidak berharga lagi, baik dalam dunia perfilman, iklan, promosi, ataupun dalam dunia kontes kecantikan.

Teman-teman, marilah kita sejenak menengok sosok teladan kaum wanita dalam Islam yang terwujud dalam kehidupan putri Rasulullah tercinta.

Dialah Siti Fatimah Az-Zahra as.

Putri tersayang Nabi Muhammad saw.

Istri tercinta Imam Ali as.

Bunda termulia Hasan, Husain, dan Zainab as.

Hari Lahir

Fatimah as dilahirkan pada tahun ke-5 setelah Muhammad saw diutus menjadi Nabi, bertepatan dengan tiga tahun setelah peristiwa Isra’ dan Mikraj beliau.

Sebelumnya, Jibril as telah memberi kabar gembira kepada Rasulullah akan kelahiran Fatimah. Ia lahir pada hari Jumat, 20 Jumadil Akhir, di kota suci Makkah.

Fatimah di Rumah Wahyu

Fatimah as hidup dan tumbuh besar di haribaan wahyu Allah dan kenabian Muhammad saw. Beliau dibesarkan di dalam rumah yang penuh dengan kalimat-kalimat kudus Allah SWT dan ayat-ayat suci Al-Qur’an.

Acapkali Rasulullah saw melihat Fatimah masuk ke dalam rumahnya, beliau langsung menyambut dan berdiri, kemudian mencium kepala dan tangannya.

Pada suatu hari, ‘Aisyah bertanya kepada Rasulullah saw tentang sebab kecintaan beliau yang sedemikian besar kepada Fatimah as.

Beliau menegaskan, “Wahai ‘Aisyah, jika engkau tahu apa yang aku ketahui tentang Fatimah, niscaya engkau akan mencintainya sebagaimana aku mencintainya. Fatimah adalah darah dagingku. Ia tumpah darahku. Barang siapa yang membencinya, maka ia telah membenciku, dan barang siapa membahagiakannya, maka ia telah membahagiakanku.”

Kaum muslimin telah mendengar sabda Rasulullah yang menyatakan, bahwa sesungguhnya Fatimah diberi nama Fatimah karena dengan nama itu Allah SWT telah melindungi setiap pecintanya dari azab neraka.

Fatimah Az-Zahra’ as menyerupai ayahnya Muhammad saw dari sisi rupa dan akhlaknya.

Ummu Salamah ra, istri Rasulullah, menyatakan bahwa Fatimah adalah orang yang paling mirip dengan Rasulullah. Demikian juga ‘Aisyah. Ia pernah menyatakan bahwa Fatimah adalah orang yang paling mirip dengan Rasulullah dalam ucapan dan pikirannya.

Fatimah as mencintai ayahandanya melebihi cintanya kepada siapa pun.

Setelah ibunda kinasihnya, Khadijah as wafat, beliaulah yang merawat ayahnya ketika masih berusia enam tahun. Beliau senantiasa berusaha untuk menggantikan peranan ibundanya bagi ayahnya itu.

Pada usianya yang masih belia itu, Fatimah menyertai ayahnya dalam berbagai cobaan dan ujian yang dilancarkan oleh orang-orang musyrikin Makkah terhadapnya. Dialah yang membalut luka-luka sang ayah, dan yang membersihkan kotoran-kotoran yang dilemparkan oleh orang-orang Quraisy ke arah ayahanda tercinta.

Fatimah senantiasa mengajak bicara sang ayah dengan kata-kata dan obrolan yang dapat menggembirakan dan menyenangkan hatinya. Untuk itu, Rasulullah saw memanggilnya dengan julukan Ummu Abiha, yaitu ibu bagi ayahnya, karena kasih sayangnya yang sedemikian tercurah kepada ayahandanya.

Pernikahan Fatimah as

Setelah Fatimah as mencapai usia dewasa dan tiba pula saatnya untuk beranjak pindah ke rumah suaminya (menikah), banyak dari sahabat-sahabat yang berupaya meminangnya. Di antara mereka adalah Abu Bakar dan Umar. Rasulullah saw menolak semua pinangan mereka. Kepada mereka beliau mengatakan, “Saya menunggu keputusan wahyu dalam urusannya (Fatimah as).”

Kemudian, Jibril as datang untuk mengkabarkan kepada Rasulullah saw, bahwa Allah telah menikahkan Fatimah dengan Ali bin Ali Thalib as. Tak lama setelah itu, Ali as datang menghadap Rasulullah dengan perasaan malu menyelimuti wajahnya untuk meminang Fatimah as. Sang ayah pun menghampiri putri tercintanya untuk meminta pendapatnya seraya menyatakan, “Wahai Fatimah, Ali bin Abi Thalib adalah orang yang telah kau kenali kekerabatan, keutamaan, dan keimanannya. Sesungguhnya aku telah memohonkan pada Tuhanku agar menjodohkan engkau dengan sebaik-baik mahkluk-Nya dan seorang pecinta sejati-Nya. Ia telah datang menyampaikan pinangannya atasmu, bagaimana pendapatmu atas pinangan ini?”

Fatimah as diam, lalu Rasulullah pun mengangkat suaranya seraya bertakbir, “Allahu Akbar! Diamnya adalah tanda kerelaannya.”

Acara Pernikahan

Rasulullah saw kembali menemui Ali as sambil mengangkat tangan sang menantu seraya berkata, “Bangunlah! ‘Bismillah, bi barakatillah, masya’ Allah la quwwata illa billah, tawakkaltu ‘alallah.”

Kemudian, Nabi saw menuntun Ali dan mendudukkannya di samping Fatimah. Beliau berdoa, “Ya Allah, sesungguhnya keduanya adalah makhluk-Mu yang paling aku cintai, maka cintailah keduanya, berkahilah keturunannya, dan peliharalah keduanya. Sesungguhnya aku menjaga mereka berdua dan keturunannya dari setan yang terkutuk.”

Rasulullah mencium keduanya sebagai tanda ungkapan selamat berbahagia. Kepada Ali, beliau berkata, “Wahai Ali, sebaik-baik istri adalah istrimu.”

Dan kepada Fatimah, beliau menyatakan, “Wahai Fatimah, sebaik-baik suami adalah suamimu”.

Di tengah-tengah keramaian dan kerumunan wanita yang berasal dari kaum Anshar, Muhajirin, dan Bani Hasyim, telah lahir sesuci-suci dan seutama-utamanya keluarga dalam sejarah Islam yang kelak menjadi benih bagi Ahlulbait Nabi yang telah Allah bersihkan kotoran jiwa dari mereka dan telah sucikan mereka dengan sesuci-sucinya.

Acara pernikahan kudus itu berlangsung dengan kesederhanaan. Saat itu, Ali tidak memiliki sesuatu yang bisa diberikan sebagai mahar kepada sang istri selain pedang dan perisainya. Untuk menutupi keperluan mahar itu, ia bermaksud menjual pedangnya. Tetapi Rasulullah saw mencegahnya, karena Islam memerlukan pedang itu, dan setuju apabila Ali menjual perisainya.

Setelah menjual perisai, Ali menyerahkan uangnya kepada Rasulullah saw. Dengan uang tersebut beliau menyuruh Ali untuk membeli minyak wangi dan perabot rumah tangga yang sederhana guna memenuhi kebutuhan keluarga yang baru ini.

Kehidupan mereka sangat bersahaja. Rumah mereka hanya memiliki satu kamar, letaknya di samping masjid Nabi saw.

Hanya Allah SWT saja yang mengetahui kecintaan yang terjalin di antara dua hati, Ali dan Fatimah. Kecintaan mereka hanya tertumpahkan demi Allah dan di atas jalan-Nya.

Fatimah as senantiasa mendukung perjuangan Ali as dan pembelaannya terhadap Islam sebagai risalah ayahnya yang agung nan mulia. Dan suaminya senantiasa berada di barisan utama dan terdepan dalam setiap peperangan. Dialah yang membawa panji Islam dalam setiap peperangan kaum muslimin. Ali pula yang senantiasa berada di samping mertuanya, Rasulullah saw.

Fatimah as senantiasa berusaha untuk berkhidmat dan membantu suami, juga berupaya untuk meringankan kepedihan dan kesedihannya. Beliau adalah sebaik-baik istri yang taat. Beliau bangkit untuk memikul tugas-tugas layaknya seorang ibu rumah tangga. Setiap kali Ali pulang ke rumah, ia mendapatkan ketenangan, ketentraman, dan kebahagiaan di sisi sang istri tercinta.

Fatimah as merupakan pokok yang baik, yang akarnya menghujam kokoh ke bumi, dan cabangnya menjulang tinggi ke langit. Fatimah dibesarkan dengan cahaya wahyu dan beranjak dewasa dengan didikan Al-Qur’an.

Keluarga Teladan

Kehidupan suami istri adalah ikatan yang sempurna bagi dua kehidupan manusia untuk menjalin kehidupan bersama.

Kehidupan keluarga dibangun atas dasar kerjasama, tolong menolong, cinta, dan saling menghormati.

Kehidupan Ali dan Fatimah merupakan contoh dan teladan bagi kehidupan suami istri yang bahagia. Ali senantiasa membantu Fatimah dalam pekerjaan-pekerjaan rumah tangganya. Begitu pula sebaliknya, Fatimah selalu berupaya untuk mencari keridhaan dan kerelaan Ali, serta senantiasa memberikan rasa gembira kepada suaminya.

Pembicaraan mereka penuh dengan adab dan sopan santun. “Ya binta Rasulillah”; wahai putri Rasul, adalah panggilan yang biasa digunakan Imam Ali setiap kali ia menyapa Fatimah. Sementara Sayidah Fatimah sendiri menyapanya dengan panggilan “Ya Amirul Mukminin”; wahai pemimpin kaum mukmin.

Demikianlah kehidupan Imam Ali as dan Sayidah Fatimah as.

Keduanya adalah teladan bagi kedua pasangan suami-istri, atau pun bagi orang tua terhadap anak-anaknya.

Buah Hati

Pada tahun ke-2 Hijriah, Fatimah as melahirkan putra pertamanya yang oleh Rasulullah saw diberi nama “Hasan”. Rasul saw sangat gembira sekali atas kelahiran cucunda ini. Beliau pun menyuarakan azan pada telinga kanan Hasan dan iqamah pada telinga kirinya, kemudian dihiburnya dengan ayat-ayat Al-Qur’an.

Setahun kemudian lahirlah Husain. Demikianlah Allah SWT berkehendak menjadikan keturunan Rasulullah saw dari Fatimah Az-Zahra as. Rasul mengasuh kedua cucunya dengan penuh kasih dan perhatian. Tentang keduanya beliau senantiasa mengenalkan mereka sebagai buah hatinya di dunia.

Bila Rasulullah saw keluar rumah, beliau selalu membawa mereka bersamanya. Beliau pun selalu mendudukkan mereka berdua di haribaannya dengan penuh kehangatan.

Suatu hari Rasul saw lewat di depan rumah Fatimah as. Tiba-tiba beliau mendengar tangisan Husain. Kemudian Nabi dengan hati yang pilu dan sedih mengatakan, “Tidakkah kalian tahu bahwa tangisnya menyedihkanku dan menyakiti hatiku.”

Satu tahun berselang, Fatimah as melahirkan Zainab. Setelah itu, Ummu Kultsum pun lahir. Sepertinya Rasul saw teringat akan kedua putrinya Zainab dan Ummu Kultsum ketika menamai kedua putri Fatimah as itu dengan nama-nama tersebut.

Dan begitulah Allah SWT menghendaki keturunan Rasul saw berasal dari putrinya Fatimah Zahra as.

Kedudukan Fatimah Az-Zahra’ as

Meskipun kehidupan beliau sangat singkat, tetapi beliau telah membawa kebaikan dan berkah bagi alam semesta. Beliau adalah panutan dan cermin bagi segenap kaum wanita. Beliau adalah pemudi teladan, istri tauladan dan figur yang paripurna bagi seorang wanita. Dengan keutamaan dan kesempurnaan yang dimiliki ini, beliau dikenal sebagai “Sayyidatu Nisa’il Alamin”; yakni Penghulu Wanita Alam Semesta.

Bila Maryam binti ‘Imran, Asiyah istri Firaun, dan Khadijah binti Khuwalid, mereka semua adalah penghulu kaum wanita pada zamannya, tetapi Sayidah Fatimah as adalah penghulu kaum wanita di sepanjang zaman, mulai dari wanita pertama hingga wanita akhir zaman.

Beliau adalah panutan dan suri teladan dalam segala hal. Di kala masih gadis, ia senantiasa menyertai sang ayah dan ikut serta merasakan kepedihannya. Pada saat menjadi istri Ali as, beliau selalu merawat dan melayani suaminya, serta menyelesaikan segala urusan rumah tangganya, hingga suaminya merasa tentram bahagia di dalamnya.

Demikian pula ketika beliau menjadi seorang ibu. Beliau mendidik anak-anaknya sedemikian rupa atas dasar cinta, kebaikan, keutamaan, dan akhlak yang luhur dan mulia. Hasan, Husain, dan Zainab as adalah anak-anak teladan yang tinggi akhlak dan kemanusiaan mereka.

Kepergian Sang Ayah

Sekembalinya dari Haji Wada‘, Rasulullah saw jatuh sakit, bahkan beliau sempat pingsan akibat panas dan demam keras yang menimpanya. Fatimah as bergegas menghampiri beliau dan berusaha untuk memulihkan kondisinya. Dengan air mata yang luruh berderai, Fatimah berharap agar sang maut memilih dirinya dan merenggut nyawanya sebagai tebusan jiwa ayahandanya.

Tidak lama kemudian Rasul saw membuka kedua matanya dan mulai memandang putri semata wayang itu dengan penuh perhatian. Lantas beliau meminta kepadanya untuk membacakan ayat-ayat suci Al-Qur’an. Fatimah pun segera membacakan Al-Qur’an dengan suara yang khusyuk.

Sementara sang ayah hayut dalam kekhusukan mendengarkan kalimat-kalimat suci Al-Qur’an, Fatimah pun memenuhi suasana rumah Nabi. Beliau ingin menghabiskan detik-detik akhir hayatnya dalam keadaan mendengarkan suara putrinya yang telah menjaganya dari usia yang masih kecil dan berada di samping ayahnya di saat dewasa.

Rasul saw meninggalkan dunia dan ruhnya yang suci mi’raj ke langit.

Kepergian Rasul saw merupakan musibah yang sangat besar bagi putrinya, sampai hatinya tidak kuasa memikul besarnya beban musibah tersebut. Siang dan malam, beliau selalu menangis.

Belum lagi usai musibah itu, Fatimah as mendapat pukulan yang lebih berat lagi dari para sahabat yang berebut kekuasaan dan kedudukan.

Setelah mereka merampas tanah Fadak dan berpura-pura bodoh terhadap hak suaminya dalam perkara khilafah (kepemimpinan), Fatimah Az-Zahra’ as berupaya untuk mempertahankan haknya dan merebutnya dengan keberanian yang luar biasa.

Imam Ali as melihat bahwa perlawanan terhadap khalifah yang dilakukan Sayidah Fatimah as secara terus menerus bisa menyebabkan negara terancam bahaya besar, hingga dengan begitu seluruh perjuangan Rasul saw akan sirna, dan manusia akan kembali ke dalam masa Jahiliyah.

Atas dasar itu, Ali as meminta istrinya yang mulia untuk menahan diri dan bersabar demi menjaga risalah Islam yang suci.

Akhirnya, Sayidah Fatimah as pun berdiam diri dengan menyimpan kemarahan dan mengingatkan kaum muslimin akan sabda Nabi, “Kemarahannya adalah kemarahan Rasulullah, dan kemarahan Rasulullah adalah kemarahan Allah SWT.”

Sayidah Fatimah as diam dan bersabar diri hingga beliau wafat. Bahkan beliau berwasiat agar dikuburkan di tengah malam secara rahasia.

Kepergian Putri Tercinta Rasul

Bagaikan cahaya lilin yang menyala kemudian perlahan-lahan meredup. Demikianlah ihwal Fatimah Az-Zahra’ as sepeninggal Rasul saw. Ia tidak kuasa lagi hidup lama setelah ditinggal wafat oleh sang ayah tercinta. Kesedihan senantiasa muncul setiap kali azan dikumandangkan, terlebih ketika sampai pada kalimat Asyhadu anna Muhammadan(r) Rasulullah.

Kerinduan Sayidah Fatimah untuk segera bertemu dengan sang ayah semakin menyesakkan dadanya. Bahkan kian lama, kesedihannya pun makin bertambah. Badannya terasa lemah, tidak lagi sanggup menahan renjana jiwanya kepada ayah tercinta.

Demikianlah keadaan Sayidah Fatimah as saat meninggalkan dunia. Beliau tinggalkan Hasan yang masih 7 tahun, Husain yang masih 6 tahun, Zainab yang masih 5 tahun, dan Ummi Kultsum yang baru saja memasuki usia 3 tahun.

Yang paling berat dalam perpisahan ini, ia harus meninggalkan suami termulia, Ali as, pelindung ayahnya dalam jihad dan teman hidupnya di segala medan.

Sayidah Fatimah as memejamkan mata untuk selamanya setelah berwasiatkan kepada suaminya akan anak-anaknya yang masih kecil. Beliau pun mewasiatkan kepada sang suami agar menguburkannya secara rahasia. Hingga sekarang pun makam suci beliau masih misterius. Dengan demikian terukirlah tanda tanya besar dalam sejarah tentang dirinya.

Fatimah Az-Zahra’ as senantiasa memberikan catatan kepada sejarah akan penuntutan beliau atas hak-haknya yang telah dirampas. Sehingga umat Islam pun kian bertanya-tanya terhadap rahasia dan kemisterian kuburan beliau.

Dengan penuh kesedihan, Imam Ali as duduk di samping kuburannya, diiringi kegelapan yang menyelimuti angkasa. Kemudian Imam as mengucapkan salam, “Salam sejahtera bagimu duhai Rasulullah … dariku dan dari putrimu yang kini berada di sampingmu dan yang paling cepat datang menjumpaimu.

“Duhai Rasulullah! Telah berkurang kesabaranku atas kepergian putrimu, dan telah berkurang pula kekuatanku … Putrimu akan mengabarkan kepadamu akan umatmu yang telah menghancurkan hidupnya. Pertanyaan yang meliputinya dan keadaan yang akan menjawab. Salam sejahtera untuk kalian berdua!”[]

Riwayat Singkat Sayidah Fatimah as

Nama : Fatimah.

Julukan : Az-Zahra’, Al-Batul, At-Thahirah.

Ayah : Mahammad.

Ibu : Khadijah binti Khuwailid.

Kelahiran : Jumat 20 Jummadil Akhir.

Tempat : Makkah Al-Mukarramah.

Wafat : MadinahAl-Munawarah, Tahun 11 H.

Makam : Tidak diketahui.

Sumber: http://delss.wordpress.com/2007/11/30/fatimah-az-zahra-as-penghulu-wanita-semesta/

Berbahagialah Wahai Wanita

2011-10-18T10:59:00.002+08:00

Siapa kata jadi perempuan itu senang?

Perlu tutup sana, tutup sini,

Cuba lihat budak lelaki, pakai baju pagoda pun orang tidak bising.

Perempuan. Stoking perlu pakai.

Cuba suruh budak lelaki jadi perempuan satu hari.

Pasti menangis air mata darah, kerana tidak tahan bertutup semua.

Tetapi, perempuan sentiasa sabar. Tengah panas masih boleh lagi memakai jubah.

Hebatkan perempuan?

Siapa kata jadi perempuan itu senang?

Tiap-tiap bulan, mesti ada penyakit. Hendak pergi kelas pun susah.

Kalau boleh, masa tengah jalan merasakan hendak meraung kerana kesakitan.

Cuba lihat budak lelaki , mereka nampak gembira. Kadang-kadang setahun sekali pun susah dapat sakit, tetapi sekali sakit, merungut bagai tidak ingat dunia.

Tetapi, perempuan hidup berpuluh-puluh tahun dengan penyakit tiap-tiap bulan, masih boleh tersenyum menyimpan kesakitan yang dialaminya.

Hebatkan perempuan?

Siapa kata jadi perempuan itu senang?

Hati ini Allah S.W.T jadikan sangat lembut.

Hati cepat sensitif.

Cuba lihat orang putus cinta. Kebiasaannya perempuan yang paling susah hendak lupa.

Lelaki selepas putus cinta cepat mencari pasangan baru.

Cuba pergi wayang tengok cerita Hindustan, siapa yang paling teruk menangis?

Perempuan bukan? Lelaki masih boleh ketawa.

Sungguh lembut hati perempuan. Tetapi dengan hati yang lembut itu perempuan dapat mengkagumkan lelaki. Hebat tidak perempuan?

Siapa kata jadi perempuan itu senang?

Apabila hendak keluar ke mana-mana, sentiasa ketakutan. Kerana berita asyik-asyik keluar cerita orang kena rogol, kena culik.

Lelaki pukul dua pagi masih boleh keluar minum kopi tengok bola.

Siapa kata jadi perempuan itu senang?

Jika dirogol, perempuan disalahkan kata tidak jaga pakaian,

Apabila buang anak, perempuan disalahkan cakap berhati binatang,

Apabila buat salah sikit, kena marah dengan suami,

Apabila bising terlebih, kena label perempuan tidak sopan

Betapa susah hendak jadi perempuankan?

Disebabkan susahnya hendak jadi perempuan inilah, ramai perempuan yang merajuk dengan Allah.

Mereka berkata, Allah S.W.T tidak adil.

Mengapa AllahS.W.T lebihkan lelaki?

Mengapa perempuan perlu dengar cakap suami?

Mengapa syurga perempuan terletak di bawah kaki suami?

Walhal jadi perempuan itu sangatlah susah. Bak kata orang, hendak jaga sepuluh anak lelaki, tidak susah seperti menjaga seorang anak perempuan.

Disebabkan perasaan negatif pada Allah S.W.T ini, ramai perempuan di luar sana yang ditolak.

Mereka pakai pakaian yang tidak menutup aurat dengan alasan, 'lelaki tak payah tutup pun!'

Mereka berani bertepuk tampar dengan lelaki. Mereka sanggup gadaikan diri mereka kerana percaya dengan janji manis kekasih yang busuk hati.

Kasihan pada mereka bukan?

Disebabkan fikiran yang negatif terhadap Allah S.W.T, mereka sanggup rosakkan diri mereka.

Mereka berkata mereka lakukan seperti itu kerana Allah S.W.T tidak adil.

Persoalannya sekarang,adakah benar Allah S.W.T tidak adil pada perempuan?

Betul, syurga perempuan terletak di bawah kaki suami.

Tetapi, cuba ingat kembali, syurga seorang anak lelaki terletak di bawah kaki siapa jika bukan pada kaki ibunya?

Betul, isteri kena ikut cakap suami.

Tetapi, seorang anak lelaki perlu taat pada ibunya tiga kali lebih utama daripada ayahnya.

Tidak adil lagikah Allah S.W.T pada perempuan?

Allah bukan setakat adil, tetapi Allah itu sangat sayang pada perempuan.

Untuk lelaki, syurga isterinya terletak di bawah kakinya.

Jika paling banyak lelaki ada empat orang isteri.

Cuma ada empat orang yang syurganya bergantung pada seorang lelaki itu.

Tetapi perempuan, ditakdirkan ada lima belas orang anak lelaki.

Bermakna ada lima belas orang yang syurganya terletak pada seorang perempuan itu.

Masya-Allah, hebatnya perempuan bukan?

Mengapa perempuan hebat?

Kerana kasih sayang Allah S.W.T yang menjadikan kita hebat!

Cuba didengari pula lagu-lagu yang berkumandang pada radio.

Banyak lagu berkaitan perempuan bukan?

Jarang kita dengar lagu berkaitan lelaki.

Sayang sungguh Allah S.W.T itu pada perempuan, hingga perempuan dikasihi seperti itu sekali di dunia ini.

Lihat pula apabila seorang lelaki berjaya.

Orang akan berkata, 'Disebalik kejayaan seorang lelaki terdapat seorang perempuan di belakangnya.'

Kita tidak pernah dengar orang berkata, 'Disebalik kejayaan seorang perempuan terdapat seorang lelaki di belakangnya.'

Sungguh hebat Allah S.W.T jadikan perempuan itu.

Masih tidak adil lagikah Allah S.W.T pada perempuan?

Hakikatnya, Allah S.W.T terlampau adil pada perempuan.

Disebabkan susahnya hendak menjadi perempuan ini, perempuan senang hendak masuk syurga. Berdasarkan satu hadis :

"Apabila seorang perempuan mendirikan sembahyang lima waktu, berpuasa sebulan (Ramadhan), menjaga kehormatan dan taat kepada suami, dia akan disuruh memasuki syurga melalui mana-mana pintu yang dia sukai." (Hadis Riwayat Ahmad)

Tidak adil lagikah Allah S.W.T pada perempuan?

Oh perempuan, sedarlah.

Betapa sayangnya Allah S.W.T pada kita. Betapa cintanya Allah S.W.T pada kita.

Tetapi, mengapa kita rosakkan diri kita kerana fikiran-fikiran negatif yang tidak berasas pada Allah S.W.T?

Allah S.W.T jadikan perempuan itu sebagai hiasan dunia.

Bayangkan, dunia yang besar ini, dunia yang cantik ini, kita jadi hiasannya.

Seindah-indah hiasan itu adalah wanita solehah.

Betapa ruginya kita sekiranya ditolak menjadi seindah-indah perhiasan dunia bukan?

-Artikel iluvislam.com

Respon Isu Gejala Sosial & Jemputan Majlis Minum Petang Bayt Al-Rahmah

2011-09-26T12:57:00.003+08:00

Bismillahirrahmanirrahim.

Majlis Minum Petang Bersama PROF. DATO’ DR. ZALEHA KAMARUDIN DAN PROF. DR. JARIAH MAS’UD dengan tajuk perbicaraan “ MENDEPANI KRISIS SOSIAL DALAM KELUARGA ISLAM ”.

Tarikh : 15 Oktober 2011 (Sabtu)
Masa : 2.00 – 5.30 petang
Tempat : Dewan Masjid Shalahuddin Al-Ayyubi, Taman Melati, Gombak, Selangor.
Pendaftaran: RM 80 seorang (Dewasa), RM 50 (Pelajar)
Sebarang pertanyaan, sila berhubung dengan Nor Akmariah Abdullah di talian 019-390 1098/1038

BALASUNGKAWA - Profesor Dr Khalijah Salleh, Serikandi Muslimah Mithali Kontemporari

2011-09-21T15:03:00.001+08:00

Pada jam 10 pagi Sabtu 17 September 2011 bersamaan 19 Syawal 1432, gugurlah serikandi yang amat dikasihi, Profesor Dr Khalijah Salleh, bekas pensyarah Jabatan Fizik, UKM dan paling utama mantan Ketua Helwa ABIM, kalau tidak silap Ketua Helwa yang pertama, yang juga di antara pengasas ABIMHELWA. Pemergian Allahyarhamah K Jah (nama gelaran beliau di kalangan Helwa ABIM) memang diratapi oleh seluruh warga ABIM, baik wanita mahupun lelaki.

Sepanjang hari-hari terakhir beliau yang dirawat di HUKM, pelawat tidak putus-putus mengunjungi beliau. Ketabahan beliau menghadapi saat terakhir itu sukar dilupakan. K Jah seperti biasa amat bersemangat dan mentally alert. Dia kenal dan tahu siapa pelawatnya dan dalam keadaan yang sakit, masih ingin berbicara dengan senyuman manisnya yang menjadi trademarknya. Melihat beliau ketika itu sukar untuk percaya beliau sedang menanti saat-saat terakhir.

Saya mengenali K Jah kali pertama di Kolej Tunku Kurshiah Seremban. Beliau datang ke Kolej untuk memberi ceramah motivasi atas undangan Murid Tua (inilah istilah lama untuk alumni). Beliau diperkenalkan sebagai wanita Melayu pertama meraih ijazah sarjana muda bidang fizik. Memang K Jah seorang yang boleh menaikkan semangat pendengarnya. Sejak itu jiwa saya turut berkobar-kobar mahu meneladaninya. Menjadi perintis Melayu dalam apa jua bidang yang mungkin semata-mata ingin membuktikan orang Melayu juga mampu. Dan akhirnya saya ke Amerika Syarikat untuk mendalami bidang matematik yang ketika itu memang kurang diceburi oleh anak Melayu malahan dicemuh bahawa bangsa Melayu lemah matematik dan sains. Begitulah kesan K Jah pada diri saya ketika itu yang masih di bangku sekolah menengah. Saya pernah bertemu K Jah di University of California Davis ketika beliau meneruskan pengajiannya di peringkat tertinggi. Dan ditakdirkan Allah, kami bertemu lagi dalam jemaah yang kita kasihi iaitu ABIM - saya masih bertatih mengikut jejak langkahnya.

Alhamdulillah, kami terus bersama dan jurang adik dan kakak semakin tipis - sama-sama selaku ahli profesional Muslim yang ingin memajukan umat Islam menerusi da'wah dan juga bidang keilmuan. K Jah seorang pejuang profesional yang amat passionate dalam apa sahaja yang beliau lakukan. Beliau amat passionate dengan ABIM, ilmu dan pendidikan. Beliau tidak akan menolak sebarang undangan Helwa mahu pun Biro Pendidikan ABIM dalam aspek pengongsian ilmu khususnya cinta pertamanya - sains Islam. Di akhir fasa perjuangannya, Allahyarhamah amat prihatin tentang keperluan memasyarakatkan sains di kalangan orang Melayu dan pentingnya hubungan sains dan aqidah. Sains sebagai ayat-ayat Allah swt. Walaupun sudah didiagnos dengan kanser, selagi beliau boleh berdiri, bercakap dan kuat, beliau masih meneruskan perjuangannya - hatta ke Indonesia - berbicara tentang sains Islam sebagai memenuhi undangan IIIT Indonesia. Beliau masih menghadiri majlis Helwa di awal tahun 2011 walaupun kekuatannya sudah mula merosot.

Usaha K Jah bukan sahaja untuk ABIM malahan semua organisasi Islam seperti Yadim dan IKIM. Kegigihannya dalam bidang sains terbukti bila K Jah dilantik sebagai felo oleh Akademi Sains Malaysia. Beliau tidak lupa mengundang saya pada hari bersejarah perlantikannya itu yang beliau gunakan untuk membentangkan mesej cinta pertamanya.

K Jah memang seorang serikandi dan wanita mithali. Selain daripada kerjayanya, da'wah dan aktiviti sosialnya, K Jah juga merupakan isteri dan ibu yang berjaya.

Pada malam jumaat yang lepas iaitu jam 3.19 pagi, kita dikejutkan oleh sms daripada K Jah. Pesannya ringkas sekali:

Tk dear all. Help baca Yassin now. I may be leaving now. Salam maaf zahir n batin.

Benar-benar sms - ringkas dan padat. K Jah seolah-olah sudah tahu bila beliau akan pergi. Ini mengingatkan kita cara Imam al-Ghazzali sudah maklum beliau akan meninggalkan dunia yang fana ini dan memakai kain kafannya. Masha'Allah. Kata-kata K Jah memang benar - beliau berangkat meninggalkan kita terutama ahli keluarganya yang dikasihi pada hari Sabtu. Sejak menziarahi K Jah di HUKM saya bacakan surah Yassin beberapa kali diiringi doa: Ya Allah, jika takdirnya sembuh, sembuhkkanlah K Jah dan jika takdirnya pergi menghadapiMu, mudahkanlah pemergiannya. Allah lebih menyayanginya dan mengetahui rahsia-rahsia kita.

Kini saya cuma dapat menenangkan diri dan perasaan bahawa K Jah pergi dalam keadaan husnul khatimah dan kejayaan muflihun. Innalillahi wa inna ilayhi rajiun. Semuga Allah mengampunkan Allahyarhamah K Jah dan menghimpunkan ruhnya bersama golongan abrar.K Jah sudah pergi namun kita mestilah teruskan usahanya dalam bidang keilmuan dan pendidikan untuk memantapkan sains Islam dan aqidah umat. Inilah sekurang-kurangnya kita dapat lakukan sebagai mengenang jasanya yang tidak ternilai.wabillahi tawfiq walhidayat.

Allahu 'alam.Al-fatihah.

NukilanRosnani Hashim

Mantan Ketua Helwa ABIMProfesor,

Institut Pendidikan UIAM.10.30 malam.17 september 2011

Siri Tadah Kitab; Tahrirul Mar'ah Jilid 1 dan 2

2011-08-22T14:04:00.007+08:00

Bismillahirrahmanirrahim.

Tidak dinafikan, kebanyakan peranan wanita tidak terlihat jelas akibat dari pengaruh budaya masyarakat yang melihat wanita sebagai golongan yang lemah dan tidak lebih baik berbanding lelaki. Ramai melihat peranan wanita dari kaca mata budaya berbanding dari apa yang telah termaktub di dalam Al-Qur’an dan Hadith. Malah dari sudut keilmuan, penafsiran hadith yang tidak melihat kepada content (isi) dan konteks juga menyebabkan salah faham ini menjadi sandaran turun temurun.

Yang paling merbahaya, salah faham ini dijadikan hujah oleh puak-puak extremist yang mengongkong wanita dengan agama, dan puak feminist yang kononnya memperjuangkan hak kesamarataan antara wanita dan lelaki.

Menadah Kitab Tahrirul Mar’ah (Kebebasan Wanita) karangan Imam Abdul Halim Abu Syuqqah memberikan pencerahan kepada ertikata 'kebebasan' yang sebenar. Ia bukanlah kebebasan yang sama yang cuba dibawakan oleh golongan 'feminist' yang mengambil pengertian bebasnya wanita itu adalah seperti lelaki dan haknya juga sama seperti lelaki. Malah bukan juga kebebasan yang disalah ertikan oleh golongan extrimist yang mengambil hadith-hadith sahih namun tidak meletakkan ia sesuai pada tempatnya lalu menjadi nilaian wanita sebagai kurang akal atau kurang agama.

Kebebasan Wanita yang cuba dibawa oleh Islam bermaksud, membebaskan wanita dari kongkongan pemikiran yang jumud dan salah faham akan peranan wanita yang sebenarnya. Allah telah meletakkan kedudukan wanita di tempat yang tertinggi sesuai dengan peranannya yang menyempurnakan kekurangan lelaki. Keduanya di ciptakan berbeza untuk melengkapi, bukan berbeza untuk membuktikan diri lebih baik dari yang lain.

Sesi Tadah Kitab kali ini membawa kami menonton semula filem “Wanita Berkalong Sorban” (biarpun masih ramai yang belum menontononya). Terkenang kata-kata Ustazah Haslina, “..dalam filem ini terkandung jawapan kepada persoalan yang dibincangkan di dalam kitab ini.” Merujuk kepada Kitab Tahrirul Mar’ah jilid satu.

Perbincangan berkisar soal peranan sebenar wanita dalam Islam dan letak duduknya hukum bagi wanita dalam beberapa perkara. Malah persoalan hak wanita juga banyak ditekankan di dalam kitab ini. Sebagai contoh hukum wanita terlibat di dalam peperangan dan hijrah, hak wanita meminta penceraian, keikutsertaan dalam menjaga masyarakat, hak untuk mendapat pendidikan, dan lain-lain lagi.

Bab terakhir dalam jilid pertama menekankan mengenai salah faham dan silap tafsiran terhadap hadith-hadith Nabi yang menunjukkan kelemahan dan kekurangan wanita berbanding lelaki. Hadith-hadith inilah yang kebanyakannya menjadi sandaran pihak feminist dan extremist yang menyalah tafsir hadith ini demi kepentingan masing-masing.

Di dalam jilid yang kedua, melalui sirah Rasulullah s.w.t, beliau telah mengangkat darjat wanita ke tempat yang tinggi dan mulia. Beberapa sosok wanita mulsimah yang diangkat namanya pada zaman Rasulullah ditampilkan karekter dan peranannya sehingga diberi pengiktirafan oleh Rasulullah s.w.t sendiri. Peranan dan karekter inilah yang perlu dicontohi oleh Muslimah masa kini.

"Barangsiapa yang menghendaki kebaikan dunia, hendaklah berilmu. Barangsiapa yang menghendaki kebaikan Akhirat, hendaklah beilmu. Dan barangsiapa yang menghendaki kebaikan dari keduanya, hendak pula dengan ilmu" (hadis).

Alhamdulillah. Semoga sesi tadah Kitab yang seterusnya dalam memberi banyak lagi ilmu kepada kaum wanita mengenali diri dan potensi mereka yang sebenar. InsyaAllah.

Tahrirul Mar'ah-Abdul Halim Abu Syuqqah [Edisi Muqaddimah]

2011-08-22T11:39:00.004+08:00

Bismillahhirrahmanirrahim.

Kebebasan Wanita (Tahrirul Mar'ah) ; Jilid 1 karangan Imam Abdul Halim Abu Syuqqah.

Sinopsis Buku:

Belakangan ini muncul berbagai kajian tentang masalah wanita. Sayangnya, kajian tersebut berpijak pada hadits-hadits maudhu' atau mendekati maudhu sehingga merebak pandangan yang disifatkan sebagai membela hak kaum wanita agar sama dengan kaum laki-laki (feminisme) atau sebaliknya pandangan yang mengantarkan kaum wanita pada kebodohan dan keterbelakangan (konsep jahiliah). Sangat jarang sekali kita temukan kajian yang mengangkat karakteristik kemanusiaan wanita sekaligus membebaskannya dari belenggu tradisi jahili sebagaimana rentangan sejarah para sahabat dan shahabiyah. Lewat hadits-hadits sahih Bukhari dan Muslim kita akan menemukan konsepsi Islam yang sarat dengan pengakuan atas keberadaan dan kiprah wanita dalam berbagai bidang kehidupan.

Kajian yang membebaskan tersebut dapat kita baca dalam buku karya Abdul Halim M. Abu Syuqqah ini. Pada jilid pertama, beliau mengupas tuntas karakter wanita yang dikaitkan dengan hadits yang dianggap oleh kebanyakan orang sebagai dalil bahwa kaum wanita paling dominan menghuni neraka. Kenyataannya ada kelompok yang pro dan kontra terhadap wanita, tetapi Dr. Yusuf Qardhawi dalam pengantar buku ini berujar bagi yang terlanjur hendaklah surut dan yang tertinggal hendaklah menyusul. Tentang pentingnya buku ini, Muh. al-Ghazali mengatakan bahwa semestinya kajian seperti ini sudah dimulai sejak berabad-abad yang lalu.

Kebebasan Wanita (Tahrirul Mar'ah) ; Jilid 2 karangan Imam Abdul Halim Abu Syuqqah.

Sinopsis Buku:

Ditengah perkembangan peradaban manusia muncul fenomena kebebasan wanita serta kiprahnya dalam kehidupan sosial dan politik. Sebenarnya, fenomena seperti itu bukan "barang" baru dalam Islam karena pada zaman kerasulan Muhammad saw. pun muncul tokoh Aisyah r.a. yang aktif memantau keadaan umat, Hafshah yang sangat prihatin atas krisis yang melanda kekhalifahan Islam, dan tokoh-tokoh wanita lainnya yang senantiasa berinteraksi dengan masyarakat, baik sebelum maupun sesudah hijab diwajibkan. Namun, terdapat hal mendasar yang membedakan fenomena pada kedua zaman tersebut. Pada zaman kerasulan, kiprah wanita dalam dunia sosial dan politik diawali dengan motivasi karena Allah dan diatur oleh etika sehingga yang diperjuangkan adalah pengembatian wanita pada peran dan fitrahnya. Sedangkan, pada zaman sekarang yang muncul adalah propaganda emansipasi yang menggiring wanita pada pengingkaran terhadap fitrah. Akibatnya, kancah sosial dan politik menjadi wahana persaingan wanita dan laki-laki.

Sebagai pengejawantahan atas pribadi luhur tokoh-tokoh wanita pada zaman kerasulan yang dikupas pada jilid pertama, jilid kedua buku "Kebebasan Wanita" ini mengupas berbagai hadits dan ayat Al-Qur'an yang berkaitan dengan aktivitas wanita dalam kancah sosial kemasyarakatan dan politik. Anda yang berminat mengamati kebebasan wanita dalam konteks Islam, sangat tepat jika membaca buku ini.

:: Selamat membaca dan membedah Kitab! :)

Pengajian Kitab

2011-08-16T13:31:00.004+08:00

Bismillah.

InsyaAllah, Majlis Hewi PKPIM Pusat akan menganjurkan Kuliah Pengajian Kitab Tahrir Al-Mar'ah (Kebebasan Wanita) Jilid 1 dan 2, tulisan Abdul Halim Abu Syuqqah.

19-21 Ogos 2011

Batu 7 1/2, Jalan Kebun, Seksyen 30, Shah Alam.

Semua dijemput hadir. :)

TENTATIF TADAH KITAB SIRI 1

Jumaat :19 Ogos 2011

4 p.m – 5 p.m : Berkumpul di KTM Shah Alam dan bergerak ke Jalan Kebun.
5 p.m – 6 p.m : Sesi taklimat
6 p.m – 7 p.m : Persiapan Iftar
7 p.m – 8 p.m : Iftar dan solat maghrib berjemaah.
8 p.m – 9.30 p.m : Isyak dan tarawikh berjemaah.
9.30 - 11.00 p.m : Episod pertama ~ pengenalan dan kepentingan kebebasan wanita.
Oleh Ustazah Haslina ( Mantan ketua Helwa Selangor & Pengasas Rumah Perlindungan Darul Wardah )
11.00 – 11.30 p.m : Dari wanita untuk wanita Oleh saudari Sharifah Sumayyah Bt Syed Malik (Naib Presiden Hewi, PKPIM)
11.30 – 12.00 p.m : Tadarrus
12.00 p.m : Kembara mimpi solehah.

Sabtu; 20 Ogos 2011

4 a.m – 5 a.m : Qiamullail
5 a.m – 6 a.m : Sahur
6 a.m – 7.30 a.m : Subuh berjemaah & Kultim
7.30 – 8.00 a.m : Persiapan kendiri
8.00 – 9.30 a.m : Episod kedua ~ Karakteristik wanita dalam Al- Quran Oleh Ustazah Haslina.
9.30 – 10.00 a.m : Dhuha & Tadarrus
10.00 – 11.30 a.m : Episod ketiga ~ Karakteristik wanita dalam kitab Shahih Bukhari dan Muslim Oleh Ustazah Haslina
11.30 – 12.00 a.m : Iklan kelas resipi bersama chef Azmija ( pengurus Darul Wardah ) resipi kek Chocolate Moist with Cheese.
12.00 a.m- 12.30 p.m : Tadarrus
12.30 p.m- 1 p.m : Qalullah
1 p.m – 2 p.m : Solat zuhur berjemaah
2 p.m – 2.30 p.m : Episod keempat ~ Keikutsertaan wanita dalam Melayani Masyarakat (Dengan Mengikuti Berbagai macam Kegiatan Sosial ) Oleh Ustazah Haslina
2.30 p.m – 3.30 p.m : Latihan Dalam Kumpulan ‘Belum wanita tetapi bukan Budak Perempuan" Saudari Hawa Mas Azmar (Timbalan Pengerusi Hewi I)
3.30 p.m – 4.45 p.m : Episod kelima ~ Salah Faham tentang Hukum Wanita dalam Gerakan Islam
4.45 p.m – 5.30 p.m : Solat Asar dan al- ma’thurat
5.30 p.m – 7.00 p.m : HEWI @ Dapur
7.00 p.m - 8.00 p.m : Iftar dan Solat Maghrib
8.00 p.m – 8.45 p.m : Kuliah Maghrib oleh Ustazah Aminah
8.45 p.m – 9.30 p.m : Solat Isyak dan Tarawikh
9.30 p.m – 11.00 p.m : Forum Al- Mukminah ‘ Halatuju Wanita Muslimah dalam Malaysia’
11.00 p.m – 11.30 p.m : Dari wanita untuk wanita Oleh saudari Siti Nur Dalila, Setiausaha Kerja PKPIM pusat.
11.30 p.m – 12.00 p.m: Tadarrus
12.00 p.m : Kembara mimpi solehah.

Ahad 21 Ogos 2011

4 a.m- 5 a.m : Qiamullail
5 a.m – 6 a.m : Sahur
6 a.m – 7.30 a.m : Subuh dan Kultim
7.30 a.m – 8.00 a.m : Persiapan kendiri
8.00 a.m – 9.30 a.m : Episod keenam ~ Kepentingan Wanita dalam Menadah Ilmu
9.30 a.m – 10.00 a.m : Dhuha dan tadarrus
10.00 a.m- 11.00 a.m : Latihan Dalam Kumpulan ‘3T= Tahu Terus Tindak!’
11.00 a.m – 12. 30 a.m: Majlis Penutupan
12.30 a.m – 1.00 p.m : Persiapan Kendiri
1.00 p.m – 2.00 p.m : Solat Zuhur berjemaah.
2.00 p.m : Bersurai.

"HEWI Perkasa, HEWI Berjasa"

MALAYSIA-INDONESIA MOU: COMPLICITY IN VIOLENCE, ABUSE & TRAFFICKING

2011-06-06T13:13:00.002+08:00

There is nothing domestic workers from Indonesia can celebrate over in the new Memorandum of Understanding (MOU) signed yesterday between Malaysia and Indonesia. This new MOU has further dimmed the lights on the protection of basic human rights of domestic workers. The two-year moratorium by Indonesia, has therefore failed to result in effective changes to increase the protection of its workers’ rights.

In January 2006, after the deaths of two Indonesian domestic workers, the then Prime Minister of Malaysia, Abdullah Ahmad Badawi, and Indonesia’s President Susilo Bambang Yudhoyono, released a joint statement during a consultation at Bukit Tinggi, Sumatra, whereby it stated that the MOU on the placement of domestic workers to Malaysia will promote the protection of human rights. The Indonesian government was clear at that consultation that domestic workers’ rights should be guaranteed under Malaysia’s labour regulations. There was then, a glimmer of hope for domestic workers.

In June 2009, Malaysia’s Minister of Human Resources, Datuk Dr. S. Subramaniam, announced that a new provision will be made to the Employment Act which will provide a mandatory one-day off a week for all domestic workers. Two years later, this has not materialized. The newly signed MOU, however, states that ‘a one-day off can be compensated with overtime payment’. The ambiguity of this is frightening – how will the Ministry monitor that such payments are made to the domestic worker? Our experiences in handling cases of domestic workers demonstrate clearly that even monthly wages are often not paid, what more with overtime work?

As long as domestic workers are not recognized as workers under the Employment Act, domestic workers will continue to be treated as servants without any rights, and the State remains complicit in creating slavery-like practices. In the past 4 years, Tenaganita has handled more than 380 cases of domestic workers with over 3400 human rights violations. This situation reflects that one domestic worker goes through multiple forms of rights violations including rape and other forms of violence. In the past 4 months, out of the 28 cases handled, 40% of domestic workers have alleged sexual abuse and rape.

The issue of rape is at an incredibly serious state in Malaysia, especially with the recent announcement by Polis Diraja Malaysia that every 2 hours, a woman in Malaysia is raped. As horrific as that is, the actual figure may in fact be a lot higher when factored in the number of unreported cases of domestic workers who are kept hidden in private homes, raped and eventually deported.

Tenaganita is also very disappointed that the Indonesian government has not kept to its commitment to ensure its citizens are protected in Malaysia. Domestic workers work in isolated and individualized work environments, which facilitate a plethora of rights violations and bonded labor. It is critical, therefore, that the State ensure their full protection of rights through a standard contract of service, and a decent wage structure. It is ridiculous for the Indonesian government to justify its failure to negotiate for better wages by stating that wages in Malaysia are acceptable as long as they are not lower than Indonesia’s minimum wage, of RM212/month.

It is a bitter irony that Deputy Minister of Human Resources, Senator Dato' Maznah Bt Mazlan, has recently stated the Malaysia government will soon introduce a minimum wage as 38.8% of Malaysian workers currently earn less than RM750/month (which is below the poverty line), while we systematically discriminate against domestic workers from poor communities whom we depend on highly in this country. The Malaysian government’s refusal to a basic decent minimum wage for domestic workers is a clear sign that the government wants to maintain this acute exploitation of domestic workers in the country.

Malaysia’s Anti-Trafficking in Persons Act (2007) clearly states that servitude, long working hours and debt bondage are all elements of labour trafficking. The newly signed MOU, however, by failing to state proper terms and conditions for the recruitment and employment of domestic workers has failed to take cognizance of this Act. It is highly disturbing that both Malaysia and Indonesia in its MOU continue to support practices of modern-day slavery.

As the world community sits down together on the 1st of June for the 100th International Labour Conference in Geneva, with a focus on determining a new Convention for Domestic Workers to address the needs and rights of one of the most exploited and abused labour sectors (consisting mainly of women and children), the silence and invisibility by both Malaysia and Indonesia is both deafening and deeply concerning It is with utmost urgency that Malaysia must awaken itself to the call to establish international standards of rights for domestic workers through the new Convention. It is indeed a sharp contradiction that while Malaysia seeks to hold on to its seat on the UN Human Rights Council, it continues to deny domestic workers the realizations of basic human rights and dignity.

END.

Signed:

Dr. Irene Fernandez
Executive Director
Tenaganita

TENAGANITA SDN BHD
38, Jalan Gasing, 46000, Petaling Jaya, Selangor, Malaysia
Tel: +603 7770 3691 / 7770 3671
Fax: +603 7770 3681
Email: katrina.m@tenaganita.net
General Enquiries: enquiry@tenaganita.net
Website: www.tenaganita.net

International Conference on “Family Problems in the Islamic World”

2011-05-20T10:06:00.004+08:00

International Conference on “Family Problems in the Islamic World” organized by the Union of Non-Governmental Organizations of the Islamic World (UNIW) with its member Indonesian Humanitarian Committee (KKI) was ended with the final declaration.

FINAL DECLARATION

As the participants of the International Family Conference held on May 7-8th 2011 in Bandung- Indonesia on the theme of “Family Issues in the Islamic World: An Overview” with the participation of 150 NGO representatives, scholars, academicians and bureaucrats from 15 countries; we present the following issues to the attention of world public opinion:

1. Family is the most important institution, which has got no alternative, for sound individuals and societies. We expect that this importance accepted by all ancient religions and cultures will be realized today, as well; and the unity of family will be supported.

2. We propose that the social policies that facilitate family models based on Qur’an and Sunnah will be implemented in order that the problems produced by the modern culture and threatening the family institution are eliminated and the family is strengthened.

3. We attach importance to strengthening the relations of relatives in order to solve the problems originated from the nuclear family structure. In this regard, we demand that NGOs and governments develop joint projects in order to bring the culture of Silat al-Rahim (visiting family and relatives) back to life.

4. We think that solving the problems of the Islamic World such as poverty, division and ignorance must start in the family.

5. We demand that the Islamic countries develop socio-economic policies to protect and strengthen the family; and the NGOs, especially umbrella organizations like UNIW, conduct studies which will guide governments.

6. We recommend that government agencies and civil institutions do joint works for planning the physical and social environments that are suitable for family life.

7. We invite the mass-media that negatively affects the bio-psycho-socio development of the new generation to act sensitively; and to make publications respecting the family values and encouraging the family unity.

8. We demand the woman policies and the role of woman in social life to be arranged in a way that her essential duties in the family, her relations with her husband and children being in the first place, will not be prevented.

9. We underline the importance of providing all family members with social insurance, and the necessity of giving extra support to families with children, as well as old and disabled members who need nursing.

10. We propose that joint programs among Islamic countries be developed in order to promote marriage and make it easy, to educate family members before and after marriage, and to give moral support to the family.

11. We demand that legal regulations must be made in order to remove all kinds of obstacles before children education in accordance with the values adopt by families.

12. We emphasize that the traditional institution of arbitration should be brought to life in order to minimize divorces and the destructive effects it causes; and that the social mechanisms like family counseling centers should be made widespread.

5 Jumada al Thani 1432 / 8 May 2011
UNIW

Perkampungan Menara Gading Kebangsaan 2011

2011-04-29T11:20:00.004+08:00

Bismillah.

Perkampungan Menara Gading Kebangsaan 2011

(PMGK '11)

22-24 April 2011

Universiti Islam Antarabangsa Malaysia (UIAM)

329 orang peserta dari seluruh negara.

Gerakan Kempen Kesedaran Ijtim'i & Kempen Islam Warnai Hidupku

2011-03-11T11:09:00.009+08:00

Bsmillah.

PKPIM dengan penuh takzim menjemput sahabat-sahabat ke:

yang akan berlangsung pada

19-20 Mac 2011

bertempat di

Masjid Salahuddin Al-Ayubi, Taman Melati, Kuala Lumpur.

Pelbagai aktiviti menarik seperti:

Hubungi:

Sekretariat PKPIM di talian

016-2209520

atau

email di gkki2011@gmail.com

:: HIDUP BIAR BERJASA! :)

:: Gerakan Kempen Kesedaran Ijtima’i (GKKI) & Karnival Islam Warnai Hidupku (KISWAH) ::

TENTATIF PROGRAM

Jumaat (18 Mac 2011)

04:30 – 05:00 ptg : Solat Asar dan Minum Petang

05:00 – 06:00 ptg : Pendaftaran Peserta

06:00 – 07:00 mlm : Makan malam

07:00 – 08:30 mlm : Solat Maghrib, usrah & Solat Isya’

09:30 – 11:00 mlm : Taklimat program & Minum Malam

Sabtu (19 Mac 2011)

04:00 – 06:00 pg : Qiamulaill Gerakan Subuh

06:00 – 06:30 pg : Solat Subuh dan Kuliah Subuh

06:30 – 07:00 pg : Sarapan Pagi

07:15 – 08:00 pg : Pendaftaran Peserta

09:00 pg : Majlis Perasmian GKKI & Karnival Islam Warnai Hidupku

: Pelancaran Sukarelawan al-Falah YADIM

09:30 pg : Program Smart Solat

: Program Motivasi Pelajar Super

: Kaji Selidik & Praktik Da’wah (Sesi 1)

: Program Belia Prihatin

12:30 – 01:00 ptg : Rehat & Makan Tengahari

: Solat Zohor

02:30 – 02:30 ptg : Resolusi Kaji Selidik & Praktik Da’wah (Sesi 2)

04:15 – 05:30 ptg : Solat Asar

05:30 – 06:30 tgh : Riadah Komuniti

: Karnival jualan dan minuman

: Bacaan Maulid

06:30 – 07:00 mlm : Makan Malam

: Urus Diri

07:30 – 08:00 mlm : Solat Maghrib

08:00 – 08:40 mlm : Syarahan 50 Tokoh

oleh Dato’ Hasyim Yahaya (Mantan Mufti WP)

08:40 – 09:15 mlm : Solat Isyak

09:30 – 11:00 mlm : Konsert Nasyid & Qasidah Islam Warnai Hidupku

11:00 – 11:30 mlm : Jamuan

: Evaluasi-Muhasabah & Taklimat

: Bersurai

Ahad (20 Mac 2011)

05:00 – 06:00 pg : Qiamulaill

06:00 – 06:30 pg : Solat Subuh

06:30 – 07:00 pg : Kendiri

: Sarapan pagi

08:00 pg : Bengkel Pengurusan Kewangan

: Karnival Islam Warnai Hidupku

: Pameran Pendidikan

: Khidmat masyarakat

: Pemeriksaan kesihatan

: Kempen pengguna bijak

: Pendaftaran Pemilih

: Pameran agensi agama dan NGO

: Baca@LRT

12:00 – 01:00 ptg : Majlis Perasmian Penutup

-Ucapan Presiden PKPIM

-Ucapan Dato’ Che Mat Che Ali

-Ucapan Perasmian Penutup

oleh Dato’ Seri Jamil Khir Bin Hj Baharom

: Rehat & Makan Tengahari

: Solat Zohor

: Berkemas

: Bersurai

Sambutan 50 Tahun PKPIM

2011-02-10T18:04:00.005+08:00

Alhamdulillah, pada 29 Januari yang lalu, PKPIM telah menganjurkan majlis Pelancaran Sambutan Jubli Emas 50 Tahun PKPIM & Kempen 'Islam Warnai Hidupku' di Dewan Gemilang, Kolej 12, Universiti Malaya.

Majlis ini dilancarkan oleh Yang Berhormat Dato' Saifuddin Abdullah (Timbalan Menteri Pengajian Tinggi).

Majlis ini lebih bermakna lagi dengan kehadiran ayahanda Dato.' Siddik Fadzil dari Wadah Pencerdasan Ummah (WADAH) yang menyampaikan ucapan untuk sesi Syarahan 50 Tokoh. Beliau merupakan antara senior PKPIM yang terlalu banyak menyumbang jasa dan berkorban jiwa raga untuk memartabatkan PKPIM sebagai salah satu medan dakwah di Malaysia. Perkongsian Ayahanda Dato Sidik Fadzil diselikan juga dengan sebuah puisi harapan untuk anak-anak muda yang sedang menerajui kepimpinan PKPIM kini.

Majlis juga telah menjemput Dato' A.Samad Said (Sasrerawan Negara) untuk mendeklimasikan puisi di dalam majlis ini. Majlis yang dihadiri oleh lebih kurang 200 orang ini berakhir dengan sesi sidang media bersama Dato' Saifuddin.

:: AJK Sekretariat PKPIM Pusat mengucapkan ribuan terima kasih kepada semua yang terlibat secara langsung dan tidak langsung didalam majlis ini.

Sambutan Jubli Emas 50 Tahun PKPIM dan Kempen 'Islam Warnai Hidupku'

2011-01-25T13:35:00.001+08:00

Kem Res-Q (Remaja Sahsiah Berkualiti)

2011-01-24T10:47:00.009+08:00

Bismillah.

Alhamdulillah, pada 21-23 Januari yang lepas, Majlis HEWI Kebangsaan telah menganjurkan Kem Res-Q (Remaja Sahsiah Berkualiti) di Kem El-Azzhar, Morib. Lebih kurang 60 orang HEWI dan peserta telah menyertai program ini.

Antara pengisian menarik Res-Q adalah bengkel 'I'm not a girl, not yet a women' dari Ustazah Haslina (Darul Wardah) yang menekankan aspek pengenalan diri remaja perempuan terhadap perubahan-perubahan biologi dan emosi mereka. Bengkel ini mendapat respon yang sangat positif dari para peserta.

Bengkel kedua pula disampaikan oleh Puan Aminah atau lebih dikenali sebagai Auntie Am yang diterbangkan khas dari Sarawak. Beliau membincangkan soal cabaran remaja di zaman ini. Pendendahan beliau banyak memberi input kepada peserta untuk menjaga diri mereka sebaik-baiknya.

Manakala untuk aktiviti lasak team Res-Q percaya bahawa di dalam program ini, soal pendidikan tidk hanya melalui bengkel. Oleh itu peserta telah menjalani aktiviti explorace dan Hi-Rope serta Flying Fox yang bertujuan untuk menguji kecergasan fizikal, kecerdasan mental dan keyakinan diri para peserta.

Kem Res-Q berakhir dengan ucapan amanat dari pengarah program (Saudari Fatin Nur Majdina) selaku Naib Pengerusi HEWI 2 dan penutup oleh Prof. Nor Zuraida (Pusat Perubatan UM) yang banyak berkongsi soal menjaga keselamatan diri remaja.

Team Res-Q dengan ini mengucapkan ribuan terima kasih di atas kerjasama setiap AJK, fasilitator, WAFA UIAM, ABIM, WADAH, mantan-mantan HEWI PKPIM (Kak Shida & Kak Sham), penceramah jemputan (Kak Na, Auntie Am dan Kak Nor), team pengurusan kem El-Azzhar, para penyumbang dana & barangan dan semua yang terlibat secara langsung dan tidak langsung menjayakan Kem Res-Q.

Wallahu'alam.

Kempen 1 Bulan 1 Adab

2011-01-21T10:27:00.000+08:00

Bismillah.

Kempen 1 Bulan 1 Adab adalah kepen yang di ilhamkan dan digerakkan oleh Grup Penjejak Tamadun Dunia (GPTD). Majlis HEWI Kebangsaan akan bersama-sama memanfaatkan kempen ini sebagai salah satu sokongan kepada GPTD dan Kempen 'Islam Warnai Hidupku'.

Semoga kempen ini dapat melahirkan manusia yang punya kesedaran dan akhlaq yang baik sebagaimana Rasulullah salallahualaihiwassalam.

"Sesungguhnya aku diutuskan hanya semata-mata untuk menyempurnakan akhlak yang mulia."

Dan sememangnyaa Islam itu adalah warna-warna kehidupan yang memuliakan manusia.

Puisi Buat Adinda

2011-01-12T09:25:00.005+08:00

Bismillahirrahmanirrahim.

Puisi Buat Adinda

Antara dedaun yang rontok ke bumi,

meninggalkan pautan kesekian kali,

Sehelai terbang mencari identiti,

Di kalangan pepohon yang mekar,

Di kalangan rumput yang menjalar,

Ditiup bayu, dihembus udara syahdu,

Ke pangkuan bumi yang sentiasa menunggu,

Adindaku,

Engkaulah dedaun itu,

Suci dan murni, kuning dan bening,

Tetapi di pohon-pohon yang engkau terbangi,

Dan di rumput-rumput yang engkau jejaki,

Di situ, amat banyak onak dan duri,

Di situ, penuh ular dan semut api,

Dan bayu pun selalu mengganas,

Merabakkan sesayapmu, menghempaskan jasad dan nuranimu,

Jatuhlah engkau ke dada bumi yang tidak sudi,

Adindaku,

Terbanglah walau ke pohon yang terbelit onak dan duri,

Kendati ke rumput yang tersembunyi ular dan semut api,

Terbanglah,

Kerana maruah dan harga diri,

Kerana kesuciaan dan ketakwaan hati,

Akan menghantarmu ke mana-mana yang engkau ingini

Dipetik daripada koleksi himpunan Ucapan Dasar ABIM

Ustaz Ahmad Azam Abdul Rahman

Jom Menyertai Kem Remaja Sahsiah Berkualiti (ResQ-2011)

2011-01-10T23:35:00.004+08:00

KEM REMAJA SAHSIAH BERKUALITI (ReS-Q 2011)

TARIKH:

21, 22 & 23 Januari 2011

TEMPAT:

Kem Al-Azhar, Pantai Morib, Selangor

BAYARAN:

RM 50 seorang.

SASARAN PESERTA:

Remaja berusia 15 tahun hingga 18 tahun.

ANJURAN:

MAJLIS HAL EHWAL SISWI (HEWI)

PERSATUAN KEBANGSAAN PELAJAR ISLAM MALAYSIA (PKPIM)

DENGAN KERJASAMA :

Angkatan Belia Islam Malaysia (ABIM)

PENDAFTARAN:

Sdri. Asma' 013-9105099

Sdri. Anies 0132967697

Ataupun emel: hewi.resq@gmail.com

Di akhir program ini, diharap hasilnya;

1. Para peserta mengetahui dan memahami hak, tanggungjawab serta kelebihan mereka sebagai wanita

2. Memberikan kesedaran kepada para peserta bahawa mereka seharusnya mencontohi ummahatul mukminin dalam urusan seharian

3. Menyedarkan para peserta bahawa mereka bertanggung jawab ke atas keselamatan diri mereka dan mengetahui pihak-pihak yang boleh memberikan bantuan dan perlindungan kepada mereka.

4. Menyedarkan para peserta agar lebih menghargai diri sendiri dan menghormati orang lain.

5. Menyemai dan menerapkan sifat-sifat kewanitaan dan sahsiah unggul remaja seperti malu, sopan santun, dan sabar dalam diri para peserta.

Majlis HEWI PKPIM yang merupakan satu badan pelajar peringkat kebangsaan akan terus berpatisipasi dalam menangani isu ini dan bersedia bekerjasama dengan Badan Kerajaan, swasta, NGO dan masyarakat amnya. Isu keganasan terhadap remaja wanita sering dibincang dan dikupas melalui Seminar, Forum dan Ceramah.

T-Shirt HEWI..

2011-01-03T12:01:00.002+08:00

Belakang.

Hadapan.

Assalamualikum.

Kepada sahanat-sahabat HEWI yang berminat untuk mendapatkan t-shirt HEWI (design lama) boleh emailkan nama dan no.telefon di alamat : nurr_syams@yahoo.com.

HIDUP BIAR BERJASA! (n_n)v

7 Wonderful Qualities of a Leader

2010-12-29T10:44:00.002+08:00

Oxford Advanced Learner's Dictionary, New 8th edition (2010), defines leader as a person who leads a group of people, especially the head of a country, an organization, etc.

To be a wonderful leader, one should possess combinations of some of the following qualities:

1) Leaders Have Good Communication Skills

Leaders are good communicators. They leave no doubt about the meaning of their message. That's what Stan Toler (2002) wrote in his book "Minute Motivators for Leaders". He added that communication process is not complete until the audience has both listened and understood the delivered message.

Bob Adams (2001) in his book "The Everything Leadership Book" said that effective communication skills are integral to any working partnership / team or personal relationship. Therefore, according to him, it is safe to say that good communication skills are one of the building blocks of being an effective leader.

2) Leaders Are People with Courage

Courage is largely habit and self-confidence. It is a valuable commodity on the battlefield or in the board room. Alan Axelrod (1999) mentioned this in his book "Patton on Leadership". According to him, General George S. Patton, Jr., one of the most decorated American heroes during World War II, believed that courage could be learned – acquired through practice.

According to Marshall Loeb and Stephen Kindel (1999) in their book "Leadership for Dummies", leaders learn how to suck up their courage, trust their instincts, and move ahead into the unknown, even when they're just as scared as their followers.

3) Leaders Pay Attention to Details

During World War II, in commanding the U.S. Third Army, General Patton understood that wet socks lead to trenchfoot and other conditions that keep a man from marching, wrote Axelrod (1999). Socks are a small and lowly item, but Patton realized that on dry socks (and healthy feet), the efficiency of his army depended.

On the other hand, lack of attention to details can result in tragedy. According to Seth Godin (1995) in his book "Wisdom, Inc.", the space shuttle Challenger exploded because a fifteen-cent rubber part did not function in unusually cold weather. Several brilliant scientists (and astronauts) were killed because this one tiny detail was overlooked.

Napoleon Hill (1937) in his book "Think and Grow Rich" mentioned about the mastery of detail, which was one of the 11 important factors of leadership. According to him, successful leadership calls for mastery of the details of the leader's position.

4) Leaders are Problem Solvers

"You can measure a leader by the problems he tackles. He always looks for ones his own size", wrote by John C. Maxwell (1999) in his book "The 21 Indispensable Qualities of a Leader".

Every workplace will have some conflict, no matter how great the leadership team may be. Leaders need to identify conflict as early as possible and determine what kind of conflict is involved and its underlying causes. These remarks were written by Bob Adams (2001) in his book "The Everything Leadership Book".

5) Leaders Build Relationships

Building relationships based on trust was one of the topics covered by Ian Lawson (2001) in his book "Leadership". According to him, there are seven key behaviours / attributes in this area:

a) Not putting self-interest before the interests of your staff,

b) Keeping promises and doing what you say you will do,

c) Being in touch with and sensitive to other people's feelings,

d) Being calm in a crisis and when under pressure,

e) Being honest and truthful,

f) Not taking personal credit for other people's work, and

g) Always being fair.

6) The Leader as Team-Builder

Ismail Noor (2002) wrote his book "Prophet Muhammad's Leadership" that the Prophet Muhammad s.a.w. is acknowledged as an exemplary team leader who knew how to get the best out of his principal lieutenants by understanding the true value of the human resource factor.

According to him, effective team-working stems from people complementing, rather than, rivalling, each other or merely co-existing alongside one another.

The leading members of the Majlis Syura or the Consultative Council during the time of the Prophet's governance were Abu Bakar As-Siddiq, Umar Al-Khattab, Uthman Al-Affan, Ali bin Abi Talib, Zaid bin Thabit Al-Ansari, Abd. Rahman bin 'Auf, Salmaan Al-Farsi, and 'Ubayy bin Ka'b.

7) The Leader as Visionary

In her book "Leadership Skills for Managers", Marlene Caroselli (2001) stated that for leaders to effect positive change, they must have a picture of what the improvement will look like. That improvement, on a small or grand scale, is called a vision.

According to Ros Jay (2004), vision is the ability to develop the future strategy of the business. In her book "The Successful Candidate", she wrote: "vision implies that not only can you see ahead and respond well in advance, but that you can also be pro-active, setting the trend yourself and setting how the business will look in several years' time.

"Wonderful leaders are comparable to eagles. They fly higher but not in flocks, like most birds".

- Artikel iluvislam.com

Aduhai Wanita..

2010-12-22T12:04:00.004+08:00

Bismillah.

Aduhai wanita secantik permata.

Jagailah dirimu dan hatimu sebaiknya.

Diri itu, Tuhan ciptakan cukup sempurna.

Kurang lebih, hanya syukur yang selayaknya.

Riya', ujub dan takbur,

Jauhkanlah dari jiwa,

Agar hidupnya nanti tenang tak terleka..

Hati itu, amanah dari-Nya.

Serahkanlah seluruhnya pada-Nya.

Jangan dikhianati pemiliknya.

Zikir, tahmid dan takbir sebahagian keperluannya.

Merendah, syukur dan sabar harus jadi makanannya juga.

Duhai wanita,

Cantikmu tidaklah sebenar pada rupa,

Yang menutup tengkorak-tengkorak yang ditakuti manusia.

Sesungguhnya Tuhan tidak melihat itu semua.

Kerna sesungguhnya DIA mahu kita menjagai iman semata.

Buat bekalan dunia,

Dan kehidupan abadi akhirat sana..

Ahhahurabbi.

>> Jadilah wanita yang akhirat-centric..

Hidup untuk akhirat.. InsyaAllah..

Antara Sabar dan Mengeluh.

2010-12-20T16:03:00.001+08:00

Pada zaman dahulu ada seorang yang bernama Abul Hassan yang pergi haji di Baitul Haram. Diwaktu tawaf tiba-tiba ia melihat seorang wanita yang bersinar dan berseri wajahnya.

"Demi Allah, belum pernah aku melihat wajah secantik dan secerah wanita itu,tidak lain kerana itu pasti kerana tidak pernah risau dan bersedih hati."

Tiba-tiba wanita itu mendengar ucapan Abul Hassan lalu ia bertanya, "Apakah katamu hai saudaraku ? Demi Allah aku tetap terbelenggu oleh perasaan dukacita dan luka hati kerana risau, dan seorang pun yang menyekutuinya aku dalam hal ini."

Abu Hassan bertanya, "Bagaimana hal yang merisaukanmu ?"

Wanita itu menjawab, "Pada suatu hari ketika suamiku sedang menyembelih kambing korban, dan pada aku mempunyai dua orang anak yang sudah boleh bermain dan yang satu masih menyusu, dan ketika aku bangun untuk membuat makanan, tiba-tiba anakku yang agak besar berkata pada adiknya, "Hai adikku, sukakah aku tunjukkan padamu bagaimana ayah menyembelih kambing ?"

Jawab adiknya, "Baiklah kalau begitu ?"

Lalu disuruh adiknya baring dan disembelihkannya leher adiknya itu. Kemudian dia merasa ketakutan setelah melihat darah memancut keluar dan lari ke bukit yang mana di sana ia dimakan oleh serigala, lalu ayahnya pergi mencari anaknya itu sehingga mati kehausan dan ketika aku letakkan bayiku untuk keluar mencari suamiku, tiba-tiba bayiku merangkak menuju ke periuk yang berisi air panas, ditariknya periuk tersebut dan tumpahlah air panas terkena ke badannya habis melecur kulit badannya. Berita ini terdengar kepada anakku yang telah berkahwin dan tinggal di daerah lain, maka ia jatuh pengsan hingga sampai menuju ajalnya. Dan kini aku tinggal sebatang kara di antara mereka semua."

Lalu Abul Hassan bertanya, "Bagaimanakah kesabaranmu menghadapi semua musibah yang sangat hebat itu ?"

Wanita itu menjawab, "Tiada seorang pun yang dapat membedakan antara sabar dengan mengeluh melainkan ia menemukan di antara keduanya ada jalan yang berbeda. Adapun sabar dengan memperbaiki yang lahir, maka hal itu baik dan terpuji akibatnya. Dan adapun mengeluh, maka orangnya tidak mendapat ganti yakni sia-sia belaka."

Demikianlah cerita di atas, satu cerita yang dapat dijadikan tauladan di mana kesabaran sangat digalakkan oleh agama dan harus dimiliki oleh setiap orang yang mengaku beriman kepada Allah dalam setiap terkena musibah dan dugaan dari Allah. Kerana itu Rasulullah s.a.w bersabda dalam firman Allah dalam sebuah hadith Qudsi,:

" Tidak ada balasan bagi hamba-Ku yang Mukmin, jika Aku ambil keksaihnya dari ahli dunia kemudian ia sabar, melainkan syurga baginya."

Begitu juga mengeluh. Perbuatan ini sangat dikutuk oleh agama dan hukumnya haram. Kerana itu Rasulullah s.a.w bersabda,:

" Tiga macam daripada tanda kekafiran terhadap Allah, merobek baju, mengeluh dan menghina nasab orang."

Dan sabdanya pula, " Mengeluh itu termasuk kebiasaan Jahiliyyah, dan orang yang mengeluh, jika ia mati sebelum taubat, maka Allah akan memotongnya bagi pakaian dari wap api neraka." (Riwayat oleh Imam Majah)

Semoga kita dijadikan sebagai hamba Tuhan yang sabar dalam menghadapi segala musibah.

Koleksi Kisah-Kisah Teladan Menarik: http://sangpanglipu lara.blogspot. com/

HIJAB AND ADVENTURE: Khaulah srikandi kental.

2010-12-13T15:01:00.004+08:00

Bismillahirrahmanirrahim.

Alhamdulillah pada 4 Disember 2010M bersamaan 27 Zulhijjah 1431H saya dan beberapa rakan HEWI PKPIM (Sumayyah, Hasliza, Izzah dan Akmariah) berkesempatan menyertai program Hijab and Adventure anjuran HELWA ABIM dengan kerjasama HELWA ABIM Selangor. Peserta program ini hampir 30 orang yang terdiri daripada sahabat-sahabat HELWA ABIM Negeri Sembilan, Perak, Selangor dan HEWI PKPIM UIA, UM dan lain-lain.

Objektif utama program ini ialah mengeratkan silaturrahim dan ukhuwah antara para peserta di samping menghidupkan aktiviti sunnah Rasulullah s.a.w. Program ini juga diharap dapat menyediakan kemahiran asas dan latihan ketahanan fizikal bagi seorang da'ie, serta dapat melebarkan method dakwah Islamiyyah bukan sahaja kepada petugas dakwah tetapi juga kepada masyarakat.

Program bermula seawal 8 pagi dengan pendaftaran peserta, sarapan pagi dan pengisian dari Ketua HELWA ABIM Pusat, Puan Fadhlina Sidek. Beliau telah berkongsi semangat Srikandi Khaulah yang merupakan antara penunggang kuda terbaik di zaman Rasulullah s.a.w. Selain itu, kami juga dapat mengenali fitrah haiwan-kuda secara lebih dekat dan menyelami kehidupan dan peribadi kuda yang sangat unik. Subhanallah indah sungguh ciptaan-Nya.

Citra perjuangan seorang muslimah..

Khaulah Al-Azwar merupakan seorang wanita yang hidup di zaman Sahabat RA. Khaulah memiliki kekuatan jiwa dan fizikal yang kuat. Susuk tubuhnya tinggi lampai dan tegap. Sejak kecil beliau sudah pandai bermain pedang dan tombak. Rasulullah s.a.w. telah membenarkan Khaulah menyertai angkatan peperangan muslimin bersama-sama mujahidah yang lain.

Beliau adik kepada Zirar Al-Azwar yang kehandalannya di medan perang sememangnya diakui. Kemahiran dan teknik bertempur ini turut diwariskan kepada Khaulah oleh ayahnya Al-Azwar. Khaulah lantas menjadi seorang wanita yang mahir berpedang dan berkuda.

Dalam perang Yarmuk, beliau menjadi salah seorang yang menonjol atau memimpin kaum wanita yang menyertai perang tersebut. Bahkan, beliau turut mengalami kecederaan di kepala dalam peperangan yang sangat bersejarah itu.

Namun, kisah kehandalannya bertempur yang paling masyhur adalah dalam satu operasi tentera Muslimin untuk menyelamatkan saudaranya Zirar yang telah ditawan tentera Rom sewaktu satu penggempuran di sekitar Damascus. Khaulah telah turut serta dalam operasi tersebut. Dengan berpakaian hitam, serban hijau dan menggunakan skarfnya sebagai topeng, beliau yang menyertai pasukan Khalid bin Al-Walid meluncur laju ke arah musuh, bertempur dengan handal dan cermat; membantu tentera Muslimin yang ketika itu sudah keletihan berlawan. Raafe bin Umaira, panglima skuad sebelum ketibaan Khalid mengungkapkan ketakjubannya, “Beliau berlawan seperti Khalid, namun jelas beliau bukan Khalid”.

Khaulah mempamerkan kehandalannya berkuda dan bertempur dengan tombak. Beliau meluncur laju ke arah barisan Rom, membunuh seorang dengan tombaknya, lalu meluncur ke arah barisan Rom di bahagian lain dan mencederakan atau membunuh tentera Rom yang lain. Pertempurannya secara solo itu ibarat menjadi satu pertunjukan kepada tentera Muslimin yang lain di samping membangkitkan semangat mereka untuk terus berjuang. Beliau akhirnya mendedahkan identitinya yang pasti mengejutkan sesiapa yang mengetahui (dicatatkan Khalid hampir-hampir terjatuh dari kudanya). Akhirnya, tentera Muslimin, bersama Khaulah berjaya membebaskan panglima Zirar dalam satu operasi serangan berikutnya di Beit Lahiya, Gaza, Palestin.

Sewaktu menyertai perang Sahura, Khaulah dan beberapa orang wanita telah ditawan oleh musuh. Mereka telah dikurung dan dikawal rapi beberapa hari lamanya tanpa senjata untuk melepaskan diri. Khaulah membakar semangat sahabat-sahabatnya setelah mendapati tiada cara lain yang lebih berkesan melainkan melawan tentera Rom yang menawan mereka walaupun mereka tidak mempunyai senjata.

Tekad para tawanan ini sudah bulat. Setelah menetapkan harinya maka mereka pun melaksanakan keputusan yang dibuat. Sebelum itu mereka berdoa sungguh-sungguh pada Allah dan bertaubat dengan segala dosa yang lalu. Menangis dan merayu memohon campakkan dalam hati mereka kekuatan jiwa yang kuat dan semoga Allah memudahkan pekerjaan dan berharap semoga datanglah bantuan-bantuan ghaib untuk menolong mereka. Khaulah telah memimpin segala urusan dalam pekerjaan berat itu, dia menyandang tiang kayu siap untuk berjuang. Sebelum itu dia memberi taklimat kepada anak-anak buahnya:

“Wahai saudari, jangan sekali-kali gentar dan takut. Kita semua harus bersatu dalam perjuangan ini dan jangan ada yang terkecuali, patahkan tombak mereka, hancurkan pedang mereka, perbanyakkan bacaan takbir dan yang penting ialah saudari mesti kuatkan hati saudari semua. Insya Allah pertolongan Allah sudah dekat”.

Begitulah keyakinan Khaulah, berkat keberaniannya mereka semua terselamat dari segala bentuk bencana itu. Orang-orang Rom ketakutan kerana serangan yang datang secara tiba-tiba. Khaulah berjaya merampas sebuah tombak lalu digunakan untuk bertempur sedangkan tiang di tangan kanannya digunakan sebagai melindungi dirinya dari tusukan tombak dan tebasan pedang. Akhirnya Khaulah dan semua wanita berjaya mencerai beraikan pasukan Rom dapat melepaskan diri dan kembali ke pasukan Islam dengan selamatnya.

Begitulah kisah seorang pahlawan muslimat yang hebat. Kehebatannya tiada tandingan dan seharusnya HEWI-HEWI PKPIM mengambil iktibar dari semangat dan kekentalan jiwa Khaulah. Kekentalan hati, ketangkasan pergerakan dan kekuatan jiwa Khaulah seharusnya menjadi esensi utama yang diambil dari Khaulah untuk bekalan perjuangan HEWI PKPIM. Tinggalkan masalah hati dan gangguan-gangguan jiwa yang meresahkan perasaan.

Menyanjung citra Khaulah Al-Azwar..

HIDUP BIAR BERJASA!

Oleh:

Fatin Nur Majdina Nordin

Naib Presiden HEWI PKPIm

Sesi 2010/2011

Pesanan Imam Shafie

2010-12-13T14:01:00.004+08:00

10 PESANAN IMAM SHAFIE YANG PERLU DIIKUTI

Sebelum Imam Shafie wafat, beliau sempat berpesan kepada muridnya serta umat islam umumnya. berikut adalah kandungan wasiat tersebut: ” Barangsiapa yg ingin meninggalkan dunia dlm keadaan selamat maka hendaklah ia mengamalkan 10 perkara:

Hak kpd diri: mengurangkan tidur, mengurangkan makan, percakapan dan berpada-pada dgn rezeki yd ada.

Hak kpd malaikat maut: mengqadakan kewajipan2 yg tertinggal,mendapatkan kemaafan dr org yg dzalimi, membuat persediaan utk mati dan merasa cinta kpd ALLAH

Hak kpd kubur: membuang tabiat suka mneabur fitnah, tabiat kencing merata-rata, memperbanyakkan solat tahajjud dan membantu org yg dizalimi.

Hak kpd Munkar dan Nakir : tidak berdusta, berkata benar, meninggalkan maksiat dan nasihat menasihati.

Hak kpd mizan(neraca timbangan amalan pada hari kiamat): menahan kemarahan, byk berzikir, mengikhlaskan amaln dan sanggup menahan kesulitan.

Hak kpd sirat(titian yg merintangi neraka pada hari kiamat): mmbuang tabiat suka mengumpat, warak, suka membantu orang beriman dan suka berjamaah.

Hak kpd Malik(malaikat penjaga neraka): menangis lantaran takutkan ALLAH s.w.t, berbuat baik kpd ibu bapa, bersedekah ketika terang-terangan serta sembunyi dan memperelokkan akhlak.

Hak kpd Ridhzuan(malaiakt penjaga syurga): merasa redha kpd qadha’ ALLAH, bersabar menerima bala, bersyukur ke atas nikmat ALLAH dan bertaubat dr melakukan maksiat.

Hak kpd Nabi MUhd SAW: berselawat ke atasnya, berpegang dgn syariat, bergantung kpd al sunnah (hadith), menyayangi para sahabat dan bersaing dlm mencari kelebihan dari ALLAH.

Hak kpd ALLAH s.w.t: mengajak manusia ke arah kebaikan, mencegah dari kemungkaran, menyukai ketaatan dan membenci kemaksiatan.

Firman Allah swt:

"Wahai orang-orang beriman, barang siapa di kalangan kamu yang murtad dari agamanya maka Allah kelak akan mendatangkan suatu kaum yang Allah mencintai mereka dan mereka pula mencintai Allah, yang bersikap lemah lembut terhadap orang mukmin dan yang bersikap keras dan tegas terhadap orang kafir, yang berjihad di jalan Allah dan tidak takut kepada celaan orang yang mencela. Itulah kurniaan Allah diberikanNya kepada sesiapa yang dikehendakiNya dan Allah Maha Luas pemberianNya lagi Maha Mengetahui"

Al Maidah:54

Aurat dan Dakwah

2010-12-10T14:25:00.000+08:00

Di sini Darul Nu'man ingin menyentuh tentang pemakaian tudung kaum wanita masa kini sebagai renungan bagi wanita Islam. Bila wanita menjaga auratnya dari pandangan lelaki bukan muhram, bukan sahaja dia menjaga maruah dirinya, malah maruah wanita mukmin keseluruhannya. Harga diri wanita terlalu mahal. Ini kerana syariat telah menetapkan supaya wanita berpakaian longgar dengan warna yang tidak menarik serta menutup seluruh badannya dari kepala hingga ke kaki.

Kalau dibuat perbandingan dari segi harta dunia seperti intan dan berlian, ianya dibungkus dengan rapi dan disimpan pula di dalam peti besi yang berkunci. Begitu juga diumpamakan dengan wanita, Kerana wanita yang bermaruah tidak akan mempamerkan tubuh badan di khalayak umum. Mereka masih boleh tampil di hadapan masyarakat bersesuaian dengan garisan syarak. Wanita tidak sepatutnya mengorbankan maruah dan dirinya semata-mata untuk mengejar pangkat, darjat, nama, harta dan kemewahan dunia.

Menyentuh berkenaan pakaian wanita, alhamdulillah sekarang telah ramai wanita yang menjaga auratnya, sekurang-kurangnya dengan memakai tudung. Dapat kita saksikan di sana sini wanita mula memakai tudung. Pemakaian tudung penutup aurat sudah melanda dari peringkat bawahan hingga kepada peringkat atasan. Samada dari golongan pelajar-pelajar sekolah hinggalah kepada pekerja-pekerja pejabat-pejabat.

Walaupun pelbagai gaya tudung diperaga dan dipakai, namun pemakaiannya masih tidak lengkap dan sempurna. Masih lagi menampakkan batang leher, dada dan sebagainya. Ada yang memakai tudung, tetapi pada masa yang sama memakai kain belah bawah atau berseluar ketat dan sebagainya. Pelbagai warna dan pelbagai fesyen tudung turut direka untuk wanita-wanita Islam kini.

Ada rekaan tudung yang dipakai dengan songkok di dalamnya, dihias pula dengan kerongsang (broach) yang menarik. Labuci warna-warni dijahit pula di atasnya. Dan berbagai-bagai gaya lagi yang dipaparkan dalam majalah dan suratkhabar fesyen untuk tudung. Rekaan itu kesemuanya bukan bertujuan untuk mengelakkan fitnah, sebaliknya menambahkan fitnah ke atas wanita.

Walhal sepatutnya pakaian bagi seorang wanita mukmin itu adalah bukan sahaja menutup auratnya, malah sekaligus menutup maruahnya sebagai seorang wanita. Iaitu pakaian dan tudung yang tidak menampakkan bentuk tubuh badan wanita, dan tidak berhias-hias yang mana akan menjadikan daya tarikan kepada lelaki bukan muhramnya. Sekaligus pakaian boleh melindungi wanita dari menjadi bahan gangguan lelaki yang tidak bertanggungjawab.

Bilamana wanita bertudung tetapi masih berhias-hias, maka terjadilah pakaian wanita Islam sekarang walaupun bertudung, tetapi semakin membesarkan riak dan bangga dalam diri. Sombong makin bertambah. Jalan mendabik dada. Terasa tudung kitalah yang paling cantik, up-to-date, sofistikated, bergaya, ada kelas dan sebagainya. Bertudung, tapi masih ingin bergaya.

Kesimpulannya, tudung yang kita pakai tidak membuahkan rasa kehambaan. Kita tidak merasakan diri ini hina, banyak berdosa dengan Tuhan mahupun dengan manusia. Kita tidak terasa bahawa menegakkan syariat dengan bertudung ini hanya satu amalan yang kecil yang mampu kita laksanakan. Kenapa hati mesti berbunga dan berbangga bila boleh memakai tudung?

Ada orang bertudung tetapi lalai atau tidak bersembahyang. Ada orang yang bertudung tapi masih lagi berkepit dan keluar dengan teman lelaki . Ada orang bertudung yang masih terlibat dengan pergaulan bebas. Ada orang bertudung yang masih menyentuh tangan-tangan lelaki yang bukan muhramnya. Dan bermacam-macam lagi maksiat yang dibuat oleh orang-orang bertudung termasuk kes-kes besar seperti zina, khalwat dan sebagainya.

Jadi, nilai tudung sudah dicemari oleh orang-orang yang sebegini. Orang Islam lain yang ingin ikut jejak orang-orang bertudung pun tersekat melihat sikap orang-orang yang mencemari hukum Islam. Mereka rasakan bertudung atau menutup aurat sama sahaja dengan tidak bertudung. Lebih baik tidak bertudung. Mereka rasa lebih bebas lagi.

Orang-orang bukan Islam pula tawar hati untuk masuk Islam kerana sikap umat Islam yang tidak menjaga kemuliaan hukum-hakam Islam. Walaupun bertudung, perangai mereka sama sahaja dengan orang-orang bukan Islam. mereka tidak nampak perbezaan agama Islam dengan agama mereka.

Lihatlah betapa besarnya peranan tudung untuk dakwah orang lain. Selama ini kita tidak sedar diri kitalah agen bagi Islam. Kita sebenarnya pendakwah Islam. Dakwah kita bukan seperti pendakwah lain tapi hanya melalui pakaian.

Kalau kita menutup aurat, tetapi tidak terus memperbaiki diri zahir dan batin dari masa ke semasa, kitalah punca gagalnya mesej Islam untuk disampaikan. Jangan lihat orang lain. Islam itu bermula dari diri kita sendiri.

Ini tidak bermakna kalau akhlak belum boleh jadi baik tidak boleh pakai tudung. Aurat, wajib ditutup tapi dalam masa yang sama, perbaikilah kesilapan diri dari masa ke semasa. Tudung di luar tudung di dalam (hati). Buang perangai suka mengumpat, berdengki, berbangga, ego, riak dan lain-lain penyakit hati.

Walau apapun, kewajipan bertudung tidak terlepas dari tanggungjawab setiap wanita Muslim. Samada baik atau tidak akhlak mereka, itu adalah antara mereka dengan Allah. Amat tidak wajar jika kita mengatakan si polanah itu walaupun bertudung, namun tetap berbuat kemungkaran. Berbuat kemungkaran adalah satu dosa, manakala tidak menutup aurat dengan menutup aurat adalah satu dosa lain.

Kalau sudah mula menutup aurat, elak-elaklah diri dari suka bertengkar. Hiasi diri dengan sifat tolak ansur. Sentiasa bermanis muka. Elakkan pergaulan bebas lelaki perempuan. Jangan lagi berjalan ke hulu ke hilir dengan teman lelaki. Serahkan pada Allah tentang jodoh. Memang Allah sudah tetapkan jodoh masing-masing. Yakinlah pada ketentuan qada' dan qadar dari Allah.

Apabila sudah menutup aurat, cuba kita tingkatkan amalan lain. Cuba jangan tinggal sembahyang lagi terutama dalam waktu bekerja. Cuba didik diri menjadi orang yang lemah-lembut. Buang sifat kasar dan sifat suka bercakap dengan suara meninggi. Buang sikap suka mengumpat, suka mengeji dan mengata hal orang lain. jaga tertib sebagai seorang wanita. Jaga diri dan maruah sebagai wanita Islam. Barulah nampak Islam itu indah dan cantik kerana indah dan cantiknya akhlak yang menghiasi peribadi wanita muslimah.

Barulah orang terpikat untuk mengamalkan Islam. Dengan ini, orang bukan Islam akan mula hormat dan mengakui "Islam is really beautiful." Semuanya bila individu Islam itu sudah cantik peribadinya. Oleh itu wahai wanita-wanita Islam sekalian, anda mesti mengorak langkah sekarang sebagai agen pengembang agama melalui pakaian.

P/s : Artikel dari Darul Nu'man...

Catatan Kembara..

2010-12-09T12:55:00.008+08:00

"Kembara diri dan jiwa. InsyaAllah."

Bismillah.

Ini pengalaman saya selaku exco PKPIM menyertai Ekspedisi Menjejak Wali Songo anjuran Grup Penjejak Tamadun Dunia (GPTD) UNISEL yang bukan sekadar berobjektifkan jalan-jalan ke Makam Wali Allah itu. Namun ia merupakan kembara panjang (2 minggu) dalam menjalani tarbiyyah Allah dimuka bumi-Nya. Di tempat asing dan di temani sahabat seperjuangan seramai tujuh orang, malah tiga daripadanya adalah muslimah, menjadikan kami cepat akrab sebagai satu pasukan.

Awal ketibaan kami di Tanah Jawa, Sang Merapi menyambut mesra dengan butir-butir debu melaju menyimbah udara sekitarnya. Alhamdulillah, sepanjang empat hari di Yogjakarta, tiada apa-apa yang buruk menimpa kami. Syukur panjang kami panjatkan kepada Ilahi. Moga itu adalah tanda redha-Nya pada kembara kami ini. InsyaAllah.

Persahabatan yang terjalin bersama mahasiswa-mahasiswa Indonesia membuahkan pelbagai hikmah. Kami masih sangat berterima kasih kepada sahabat-sahabat dari Himpunan Mahasiswa Islam (HMI) yang banyak membantu kembara kami di Yogjakarta, Semarang dan Surabaya. Hingga soal penginapan, makan dan minum juga banyak yang terbantu. Malah kepada sahabat dari Persatuan Pelajar Islam Indonesia (PII) dan Kesatuan Aksi Mahasiswa Muslim Indeonesia (KAMMI) yang sangat mesra menerima kunjungan dan ziarah kami. Sejujurnya ziarah ini bukan sekadar memaut ukhuwwah, malah menguatkan idealisma perjuangan mahasiswa yang kebanyakan diskusi antara kami banyak membicarakan soal mewujudkan masyarakat yang lebih baik, dakwah Islam itu sendiri dan soal meningkatkan kesedaran pemuda Islam mengenai kepentingan menyumbang kepada masyarakat. Malah perkongsian kami bukan sekadar itu, tetapi meliputi hubungan dakwah Malaysia-Indonesia dan harapan-harapan agar syiar Islam akan terus menyinar di bumi Allah ini.

Saya juga telah dijemput untuk diwawancara oleh Radio Suara Muslim Surabaya, salah satu saluran radio terbesar di Surabaya untuk berkongsi pengalaman kembara dan memperkenalkan PKPIM sebagai salah satu NGO dakwah di Malaysia. Kami juga berkesempatan membuat pertemuan bersama editorial Majalah Suara Hidayatullah, Kepimpinan Lembaga Dakwah Kampus (LDK), dan Ikatan Mahasiswa Hidayatullah yang kesemua mereka merupakan bekas pelajar di Pesantren Hidayatullah. Sebuah pesantren terbesar di Indonesia. Alhamdulillah. Pengalaman ini membuatkan saya terfikir akan pengaruh media dalam dakwah dimana jika di Malaysia keadaannya mungkin lebih baik. Maksud saya, di Malaysia tiada cabaran seperti Indonesia dimana saluran radio dan televisyennya bebas menyiarkan rancangan-rancangan dari pelbagai agama. Pada saya itu satu cabaran besar buat pendakwah Islam di Indonesia dan melihat kesungguhan sahabat-sahabat baru saya ini, membuatkan hati semakin yakin dengan jalan perjuangan yang dipilih. Allahuakhbar.

Selain itu, kembara ke Makam Wali Allah ini banyak membuka mata kami dalam mencari kebenaran. Sebenarnya wali-wali Allah ini bukanlah satu individu sahaja yang menyampaikan ajaran Islam di Tanah Jawa, tapi sebenarnya sekumpulan anak muda yang dihantar untuk menyampaikan ajaran Islam kepada masyarakat disana. Malah sebenarnya bukan sembilan ini saja bahkan ramai lagi wali-wali Allah yang mungkin kisahnya tidak diceritakan seperti Wali Songo.

"Masih mampu tersenyum walau kelelahan."

Sejujurnya kembara ini punya beribu hikmah yang tak tertuliskan semua. Soal kembara diri dan jiwa. Soal pengabdian diri kepada Allah yang bukan hanya berkisar soal Ibadah, tetapi juga soal kerja-kerja dakwah, membantu mereka yang memerlukan dan sebagainya. Malah sebagai seorang muslimah, saya kira perjuangan seorang wanita tidak hanya perlu dibelakang tabir, tetapi juga ada waktunya kita harus kehadapan dalam menyampaikan kebenaran.

Soal kerjasama berkumpulan, sebenarnya bukan sahaja dalam soal tugasan sahaja walaupun ia sangat perlu sewaktu dalam kembara. Tetapi juga dalam penjagaan kembara rohani secara jamaie seperti solat berjemaah, qiyamullail, tazkirah dan tidak dilupakan bacaan ma'thurat harian sebagai bekal diri dan pasukan.

Alhamdulillah, hingga di hujung kembara, setiap pengalaman dirasai manisnya. Walau sebenarnya tugasan harus disambung di Malaysia, namun penghayatan atas segala tarbiyyah-Nyadiharapkan mampu menjadikan kami ini muslimah-muslimah yang akan menyumbang kepada ummat. InsyaAllah.

Siti Nur Dalila Melatu Samsi

Exco PKPIM

2010/2011

Kempen Islam Warnai Hidupku

2010-12-07T22:41:00.003+08:00

Mengambil spirit Gagasan Ta'dib Kepemudaan dan Sambutan Jubli Emas 50 tahun PKPIM, Persatuan Kebangsaan Pelajar Islam Malaysia telah melancarkan kempen ;

"Islam Warnai Hidupku"

Sebagai Muslim sejati, terumanya aggota gerakan dakwah, setiap tindakan yang dilakukan mestilah berteraskan ajaran Islam.

Fokus kempen ini menekankan aspek SOLAT dan AURAT, dua aspek yang dilihat semakin dipinggirkan dewasa ini.

Semoga kempen ini dapat sama-sama disemangati oleh semua ahli PKPIM dan semua ummat Islam.

HIDUP BIAR BERJASA

Saf Kepimpinan PKPIM Pusat Sesi 2010/2011

2010-12-07T22:32:00.002+08:00

Barisan Pimpinan Kanan Ahli Jawatankuasa Kerja Pusat Sesi 2010/2011

Presiden :

Muhammad Faisal Bin Abdul Aziz (KPIP)

Timbalan Presiden :

Akmal Afiq Bin Mohamad (KPIP)

Naib Presiden Antarabangsa :

Ahmad Fahmi Bin Samsudin (KEPITAR)

Naib Presiden Kebangsaan :

Mohd Khairul Ridhuan Adha Bin Akhiar (PPINS)

Naib Presiden HEWI :

Syarifah Sumayyah Binti Syed Malick (PPIWP)

Setiausaha Agung :

Abu Qassim Nor Azmi (PPINS)

Bendahari Kehormat :

Nur Syafafwati Binti Mohd Sahimi (KPIP)

Timbalan HEWI 1 :

Fatin Nur Majdina Binti Nordin (PEMBIMBING)

Timbalan HEWI 2 :

Siti Nur Sakinah Binti Ahmad Budiman (PPIWP)

Penolong Setiausaha 1 :

Siti Nur Dalila Melitulsamsi (KPIJ)

Penolong Setiausaha 2 :

Mohd Shahril Effendi Bin Mohd Yunus (KPIP)

Barisan Ahli Jawatankuasa Kerja Pusat Sesi 2010/2011

1. Dakwah & Tabiyyah :
-Mohamad Fazril Bin Mohd Salleh (KPIP)
-Mohd Arrabe’ Bin Baei (PEPIAS)
-Puteri Raudhah Binti Megat(KPIP)

2. Pendidikan & Penyelidikan :
-Wan Mohamad Wasif Bin Wan Mohamad (PPIWP)
-Ahmad Afif Bin Ahmad Mohtari Yasim (PPIK)

3. Bimbingan Latihan & Pembangunan
-Azizan Bin Ajiji (PERKEPIS)
-Muhamad Zikri Bin Jinal (PPIWP)
- Atiqah Syairah Binti Shaharuddin (PEPIAS)

4. Dokumentasi & Penerbitan
-Mohd Syahiran Bin Muhammad (PPIK)

5. Sektretariat Perhubungan Antarabangsa
-Mohd Shazni Bin Abdullah (PERSIDA)

Salam Ma'al Hijrah 1432

2010-12-06T16:41:00.000+08:00

Perjumpaan Silaturrahim Dan Merangka Usaha Bersepadu Wanita ACCIN

2010-12-06T11:49:00.004+08:00

Oleh: Sakinah Budiman

KUALA LUMPUR 27 NOV 2010- Interactive Muslimah Association (IMAN) dengan kerjasama Kelab Wanita Gugusan Kesihatan Universiti Kebangsaan Malaysia telah menganjurkan Perjumpaan Silaturrahim Dan Merangka Usaha Bersepadu Wanita ACCIN bertempat di UKM Kampus Kuala Lumpur.

Seramai 30 orang wakil daripada 10 badan bukan kerajaan yang bernaung dibawah ACCIN menghadiri perjumpaan ini. Antaranya ialah ABIM,JIM,IIS , MACMA,WAMY,AL HUNAFA dan IMAN. Majlis HEWI PKPIM turut dijemput hadir bagi mewakili ABIM.

Majlis dirasmikan oleh Yang Berbahagia Dato’ Dr Haji Mustafa Ma mewakili Pengerusi ACCIN dan kata-kata aluan oleh Prof Madya Dr. Kamar Oniah Kamaruzzaman selaku Presiden IMAN.

Dalam ucapannya , Dr. Kamar Oniah menyatakan objektif perjumpaan ini ialah untuk menggarap pelan-pelan yang realistik dan bersepadu. Ini penting bagi memastikan usaha-usaha NGO Islam tidak bertindih apatah lagi bersaing sesama sendiri. Sebaliknya kita wajar bergerak secara komplementari, saling membantu dan melengkapi.

Antara resolusi yang diambil ialah menubuhkan satu sekretariat Muslimat ACCIN yang diselaraskan oleh Prof Dr. Amriah Buang iaitu Timbalan Presiden IMAN dan juga merupakan mantan Ketua HELWA ABIM Pusat. Antara peranan sekretariat ini ialah untuk mengkordinasi aktiviti sayap wanita NGO Islam. Sebarang isu umum dan berkaitan wanita Islam khususnya akan dibawa kepada perbincangan yang bakal dihadiri pleh para pakar yang mewakili bidang masing-masing. Keputusan perbincangan ini akan dijadikan momentum untuk direspons kepada pihak media.

Sebagai satu-satunya wakil wakil gerakan pelajar dalam perjumpaan ini, keterlibatan Majlis HEWI PKPIM menerima sambutan yang amat baik oleh ACCIN. HEWI juga merasakan kerjasama ini mampu membantu gerak kerja HEWI dan secara tak langsung memberi pendedahan serta latihan advokasi kepada HEWI.

Semoga kerjasama ini dapat dilaksanakan dengan baik dan berjalan dengan jayanya.

HIDUP BIAR BERJASA, REDHA ALLAH YANG KITA CARI

http://www.ricoi.org/activities/accin

Sekolah Harapan bakal cetus epidemik hamil luar nikah pelajar - NGO

2010-08-23T16:11:00.001+08:00

KUALA LUMPUR 22 Ogos - Beberapa pertubuhan bukan kerajaan (NGO) wanita bimbang penubuhan Sekolah Harapan oleh kerajaan Melaka bakal mencetuskan epidemik hamil luar nikah di kalangan pelajar di negara ini.

Sehubungan itu, NGO berkenaan mahu kerajaan negeri memastikan pelajar dan pasangan terbabit tidak akan terlepas daripada sebarang tindakan di atas kesalahan yang mereka dilakukan.

Presiden Kelab Wanita Perak Wilayah Persekutuan dan Selangor , Siti Hendon Chik berkata, jika tiada sebarang tindakan diambil maka hamil luar nikah mula menjadi epidemik di dalam masyarakat kerana sudah ada Sekolah Harapan sebagai jalan penyelesaiannya.

''Tambahan pula dikatakan ramai di kalangan ibu bapa bukan sekadar Melaka malah luar negeri ini telah membuat permohonan untuk memasukkan anak masing-masing ke sekolah itu,'' katanya ketika dihubungi Utusan Malaysia di sini hari ini.

Beliau mengulas kenyataan Ketua Menteri Melaka, Datuk Seri Mohd. Ali Rustam bahawa sekolah menengah untuk remaja hamil luar nikah yang dijadual dibuka oleh kerajaan negeri pada 1 September ini akan dikenali sebagai Sekolah Harapan.

Dalam pada itu Siti Hendon berkata, kerajaan Melaka perlu memastikan Sekolah Harapan ini bukan sahaja memberi peluang kepada mereka yang terbabit untuk meneruskan pelajaran tetapi memastikan kesalahan yang telah dilakukan tetap ada hukumannya.

Naib Presiden Hal Ehwal Wanita (Hewi) Persatuan Kebangsaan Pelajar Islam Malaysia (PKPIM), Sharifah Sumayyah Syed Malick berkata, jika Sekolah Harapan ditubuhkan untuk pelajar hamil luar nikah maka selepas ini akan muncul pula sekolah untuk mat rempit dan najis dadah yang disifatkan lebih kepada penyelesaian masalah jangka pendek.

''Walau berapa banyak sekolah hendak ditubuhkan tetapi apa yang penting melaksanakan pendekatan di peringkat akar umbi sebagai usaha jangka panjang,'' katanya.

Sharifah Sumayyah menambah, kerajaan negeri perlu memastikan Sekolah Harapan ini bukan sekolah biasa supaya ia tidak akan dijadikan tempat untuk menutup malu perbuatan yang dilakukan oleh pelajar.

Sementara itu, Pengarah Eksekutif Pertubuhan Pertolongan Wanita (WAO), Ivy Josiah berkata, pihaknya memang menyokong penubuhan Sekolah Harapan kerana akan membantu pelajar hamil luar nikah supaya tidak terkandas dalam pelajaran.

''Dalam masa sama memang kita boleh menyekat gejala membuang bayi. Bagaimanapun, wajarkah ia ditubuhkan jika tidak dikaji dahulu daripada jumlah kes yang kemungkinan tidak sebanyak yang dijangkakan,'' katanya.

Sehubungan itu, katanya, tidak perlu disediakan sekolah khas jika ibu bapa, sekolah dan masyarakat bersama-sama menyedari bahawa itu adalah tanggungjawab bersama untuk menyelesaikannya.

Ivy berkata, tanggungjawab bersama lebih penting supaya hamil luar nikah tidak akan menjadi satu epidemik di kalangan pelajar sekolah di masa akan datang.

Utusan Malaysia

Isnin 23 Ogos 2010

Masalah buang bayi perlukan penyelesaian jangka panjang

2010-08-23T16:09:00.002+08:00

2010/08/20 (Jumaat)

LANGKAH kerajaan memutuskan kes pembuangan bayi disiasat sebagai kes bunuh atau mengikut Seksyen 302 Kanun Keseksaan yang membawa kepada hukuman gantung sampai mati adalah wajar. Jenayah itu juga boleh disiasat sebagai kes percubaan membunuh mengikut Seksyen 307 Kanun Keseksaan.

Keputusan itu adalah wajar kerana gejala pembuangan bayi semakin meruncing. Malah, hukuman berkenaan juga adalah satu bentuk pendidikan kepada pesalah dan masyarakat secara keseluruhannya berkaitan jenayah ini.

Namun, usaha ini hanya untuk jangka pendek sekadar mencantas ranting permasalahan sedangkan akarnya masih kuat. Oleh itu, satu usaha jangka panjang harus dilaksanakan segera.

Akar kepada segala permasalahan sosial ini ialah kurang rasa bertuhan yang harus dibendung. Kurang rasa bertuhan menyebabkan manusia bertindak mengikut hawa nafsu serta tidak memikirkan akibatnya di masa hadapan yang bukan hanya menempah derita di dunia bahkan di akhirat.

Golongan ini tidak takut melakukan perkara dilarang agama seperti berzina dan membuang bayi. Oleh itu, kesedaran mengenai peranan dan tanggungjawab sebagai khalifah di muka bumi harus ditekankan ke seluruh negara melalui pendidikan dan media massa.

Selain itu, penghalang kepada usaha murni ini seperti kebanjiran bahan lucah berbentuk elektronik mahupun cetak, rancangan hiburan melalaikan dan konsert yang menggalakkan pergaulan bebas antara lelaki dan perempuan juga harus disekat. Jika tidak usaha ini hanya menjadi sia-sia.

Harus diingat hasil usaha jangka panjang ini tidak dapat dinikmati segera dan memerlukan gerak kerja konsisten serta komitmen semua pihak terutama kerajaan dan ibu bapa. Semoga Ramadan membawa hidayah dan keampunan buat kita semua.

SHARIFAH SUMAYYAH SYED MALICK,

Naib Presiden HEWI,

Persatuan Kebangsaan Pelajar Islam Malaysia.

p/s: Artikel dikeluarkan dalam Berita Harian ruangan surat pembaca.

HALA TUJU PENDIDIKAN SEKS HARUS JELAS

2010-07-26T16:35:00.002+08:00

Dr. Haslinda Abdullah

DI Malaysia, pendidikan seks di sekolah bukanlah satu isu baru. Ia sudah mula diperkatakan, malah didebatkan seawal 1980-an lagi. Mutakhir ini, khususnya seminggu lalu, isu pendidikan seks di sekolah mula diperkatakan kembali.Ia mula menarik perhatian umum apabila Menteri Pelajaran ketika itu mengumumkan mulai 2006, Malaysia akan memperkenalkan pendidikan seks di sekolah-sekolah. Kenyataan ini dibuat pada Disember 2005.

Dewasa ini kenyataan media berkaitan isu sosial sering memaparkan insiden yang kadang kala tidak pernah terbayang oleh akal yang waras. Dari sinilah timbul saranan memperkenalkan pendidikan seks di sekolah. Namun, melihatkan rumitnya permasalahan ini, isu pendidikan seks dicadangkan untuk diperkenalkan di sekolah kelihatan masih kabur.
Namun apa yang pasti, pelbagai maklum balas atau reaksi masyarakat sudah diperoleh. Dalam konteks ini, penyelesaian yang perlu diambil tidak boleh bersifat ‘ad-hoc’ kerana asas kepada permasalahan ini perlu dikenal pasti terlebih dulu bagi menjamin satu penyelesaian yang mantap sifatnya.

Hakikatnya, pendekatannya memerlukan kebijaksanaan dan kandungannya perlu diperhalusi. Kajian mengenai salah laku seks menunjukkan bahawa pendidikan seks di sekolah sebenarnya boleh membantu meningkatkan ilmu pengetahuan mengenai perkembangan seks, tetapi tidak merubah tingkah laku seks mereka. Hasil ini jelas menunjukkan bahawa kawalan mutu serta maklumat mengenai pendidikan seks yang hendak disampaikan di sekolah perlu dilakukan dengan berhemah bagi menjamin kesan yang positif. Maklumat yang tidak jelas, bercelaru serta tidak mempunyai paksi yang kukuh hanya akan mengeruhkan persekitaran pembelajaran.

Oleh demikian, kita harus jelas mengenai asas atau pokok usaha ini. Apakah matlamat pendidikan seks itu sendiri? Jika matlamatnya hanya sekadar memberikan panduan ‘safe sex’ atau seks selamat dan mengelakkan penyebaran penyakit berjangkit seperti HIV, sifilis dan penyakit yang berkaitan dengan seks rambang, maka kita akan melahirkan generasi yang tahu mengelak daripada dijangkiti penyakit.

Pendidikan seks dalam konteks masyarakat kita, khususnya umat Islam wajib bertunjangkan sistem nilai, moral dan akhlak Islam. Ini meliputi kandungan, kaedah pengajaran dan matlamat pendidikan itu. Yang pasti teknik pengajaran serta inti pati pembelajaran untuk memberi panduan ‘seks selamat’ adalah berbeza dengan matlamat untuk melahirkan insan yang salih dan seimbang.

Dalam Islam misalnya, segala hal berkaitan dengan seks terangkum dalam perbahasan yang lebih luas mengenai peraturan dan hukum hakam serta perkara yang berkaitan dengan hubungan lelaki dan wanita yang semua terangkum dalam perbincangan ‘munakahat.’ Di sesetengah tempat seperti di Johor, pendidikan mengenai munakahat ini sudah pun diajarkan kepada pelajar peringkat rendah.

Antara kandungan yang ada dalam mata pelajaran ini selain mengenai hubungan seksual suami isteri ialah mengenai kebersihan (toharah) dan juga kesihatan. Maklumat kesihatan dan kebersihan ini sebenarnya amat berkait rapat dengan masalah sosial yang berkaitan dengan seks rambang seperti jangkitan HIV dan Aids.

Dalam konteks masyarakat kita, dengan mengambil kira kepelbagaian kaum dan agama, adalah lebih baik dan munasabah sekiranya pendidikan munakahat itu diperkemaskan dengan memasukkan elemen baru yang berkait dengan masalah yang berlaku hari ini serta disesuaikan dengan kepelbagaian berkenaan. Kajian yang lebih mendalam serta menyeluruh mengenai pelbagai aspek mengenai munakahat untuk disesuaikan dalam pembelajaran pendidikan seks menerusi di sekolah mungkin dapat membantu pihak berkenaan dalam merangka strategi dan hala tuju yang lebih jelas dalam membentuk pendidikan seks yang benar-benar bermutu.

Tarbiyah al-Awlad fi al-Islam (Pendidikan Anak Menurut Islam), tulisan Abdullah Nashih Ulwan, jelas menunjukkan wawasan mengenai pendidikan anak dalam konteks memberi mereka kemahiran untuk bersosial. Menurut Ulwan, setiap anak memiliki aspek sosial, biologi, intelektual, psikik, dan seks. Ulwan turut menekankan interaksi dengan pelbagai peringkat masyarakat, seperti orang tua, guru, rakan sebaya, tetangga, dan orang dewasa yang memerlukan bimbingan dan nasihat serta berasaskan peringkat umur agar mereka sentiasa dipandu.

Pada pandangan penulis, gabungan inti pati subjek munakahat serta apa yang diperkatakan oleh Ulwan mampu menjernihkan suasana kandungan pendidikan seks itu sendiri untuk diguna pakai dalam sistem pendidikan di Malaysia. Penulis juga berpendapat beberapa faktor penting dalam pendidikan seks di sekolah seperti iklim persekolahan yang positif serta pendidik yang benar-benar berteraskan konsep ‘mendidik’ amat diperlukan supaya murid-murid dapat menerima pembelajaran mengenai pendidikan seks dengan perspektif yang betul dan positif.

Kesimpulannya, pendidikan seks di sekolah harus disantuni dengan penuh hikmah dan mesti mempunyai tujuan dan matlamat yang jelas. Kesilapan dalam pembuatan dasar serta menentukan matlamat yang hendak dicapai sudah tentu akan mengganggu usaha untuk mencapai matlamat berkenaan. Bagi memastikan ia berjaya dilaksanakan, pembabitan semua pihak seperti badan bukan kerajaan (NGO), ibu bapa, guru-guru, sekolah, dan kerajaan amat diperlukan. Hala tuju dan falsafah yang melandasi atau menjadi asasnya juga perlu jelas.

(Penulis ialah Ketua Laboratori Pendidikan Komuniti dan Pembangunan Belia Institut Pengajian Sains Sosial, Universiti Putra Malaysia (UPM) serta Ketua Biro Pendidikan Abim Pusat.)

TRAINING OF TRAINERS " I'M IN CONTROL "

2010-07-15T08:17:00.003+08:00

ATURCARA : TOT MODUL I’M IN CONTROL

17 Julai 2010 (Sabtu)

BUKU 1 : Maklumat Kesihatan Reproduktif

8.30 pg : Pendaftaran

9.00 pg : Kata Alu-aluan

9.05 pg : Sesi Suai Kenal

9.20 pg : Seksualiti – Nilai dan Tanggungjawab
Oleh : Cik Arbaah Razali

9.50 pg : Tanggungjawab Seksual
Oleh : Cik Arbaah Razali

10.20 pg : Minum Pagi

10.50 pg : Tingkah Laku Yang Membawa Kepada Risiko Kehamilan
Oleh : Cik Azlinawati Razali

11.35 pg : Energizer

11.45 pg : HIV / AIDS dan Penyakit Jangkitan Seksual : Tingkah Laku Berisiko Yang
Mengundang Kepada Jangkitan HIV
Oleh : Cik Normahfuza Husna Thahil

1.00 tgh : Makan Tengahari / Solat Zohor

2.30 ptg : Rogol, Pengguguran dan Pembuangan Bayi
Oleh : Cik Azlinawati Razali

3.15 ptg : Energizer

3.30 ptg : Sudahkah Saya Bersedia
Oleh : Cik Normahfuza Husna Thahil

4.15 ptg : Minum Petang

5.00 ptg : Bersurai

24 Julai 2010 (Sabtu)
BUKU 2 : Teknik Menghindar Seks Sebelum Berkahwin

9.00 pg : Abstinen
Oleh : Cik Azlinawati Razali

10.00 pg : Menghindari Situasi Berisiko Tinggi
Oleh : Cik How Pui Kuan

10.30 pg : Minum Pagi

11.15 pg : Energizer

11.30 pg : Kemahiran Teknik Penangguhan
Oleh : Cik Norhafizah Md Yunos
12.15 tgh : Makan Tengahari

2.00 ptg : Kemahiran Teknik Penolakan
Oleh : Cik Azlinawati Razali

2.45 ptg : Energizer

3.00 ptg : Intergrasi Teknik Kemahiran Nyanyian
Oleh : Cik How Pui Kuan
Cik Norhafizah Md Yunos

4.00 ptg : Sesi Maklum Balas

4.30 ptg : Penyampaian Sijil / Sesi Fotografi

5.00 ptg : Minum petang / Bersurai

Artis usah hilang pedoman hidup

2010-06-09T08:21:00.002+08:00

ARTIS sering dijadikan idola dan ikon dalam masyarakat dan ke mana saja mereka pergi pasti menjadi tumpuan. Mereka menghiasi majalah, menjadi tajuk utama media dan menjadi tetamu serta peneraju siaran televisyen.

Persoalannya adakah mereka layak dijadikan ikon masyarakat? Seorang artis wanita pernah mengeluarkan kenyataan bahawa artis Malaysia tidak patut dicontohi dan beliau tidak membenarkan anak-anaknya menjadikan artis sebagai idola.
Pelbagai reaksi diberikan kepada kenyataan itu. Hakikatnya kata-kata itu ada kebenarannya. Lihat saja pada etika pemakaian artis Malaysia sama ada di majalah, surat khabar mahupun di televisyen, melebihi artis Hollywood atau Bollywood.

Menyoroti 2010 yang belum pun sampai setengah tahun, pelbagai isu, kontroversi dan berita berkaitan artis kita dengar. Daripada soal penyalahgunaan dadah, merompak dan mencuri, berpakaian tidak senonoh, memperlihatkan kehidupan manusia bermasalah.

Sememangnya diakui tidak semua artis begitu, tetapi pepatah Melayu ada mengatakan ‘kerana nila setitik habis susu sebelanga.’ Namun, permasalahan di sini bukanlah isu nila, susu atau belanga. Permasalahannya etika, peribadi, akhlak dan adab artis Malaysia yang majoritinya Melayu Islam yang terkenal dengan nilai ketimuran seperti budi pekerti luhur, sopan santun dan beradab.

Jika dilihat di majalah hiburan atau lain-lain majalah, malah surat khabar juga dihiasi gambar artis yang saya rasa kurang sopan dan tidak beretika. Saya merasakan masyarakat Melayu-Islam seperti sudah hilang malu dan pedoman dalam pergaulan dan tindakan.

Bergambar dengan aksi yang menggoda dan berpakaian tidak menutup aurat dikatakan masih dalam batasan? Berpegang dan berpelukan antara lelaki dan perempuan, berpakaian mencolok mata dan tidak menutup aurat, dikatakan sopan dan masih tidak melanggar batasan.
Seharusnya kita mencontohi dan mengambil pedoman Rasulullah SAW dan kitab tinggalan Baginda (al-Quran dan as-Sunnah). Idola atau ikon bukan hanya dicontohi dari sudut kejayaan, kegigihan dalam berusaha, tetapi lebih daripada itu.

Seorang idola atau ikon harus dicontohi dari cara hidupnya yang teratur, sihat, berakhlak dan beradab. Semestinya Rasulullah dan sahabat adalah contoh paling ideal. Sekiranya kita tidak mampu menjadi seperti mereka, seharusnya kita berusaha ke arah itu.

Adab bukanlah hanya terbatas pada berbudi bahasa, menghormati orang tua dan bersopan santun. Adab meliputi keseluruhan hidup manusia. Menurut seorang tokoh ilmuwan, Prof Naquib Al-Attas, adab ialah perlakuan yang tepat dan perilaku betul dalam sebarang keadaan.

Oleh itu, artis seharusnya bermuhasabah diri dan cuba mencari kebenaran di dalam kehidupan. Anda yang dilihat sebagai idola, model contoh oleh masyarakat, seharusnya memperlengkapkan diri dengan ilmu dan iman agar terus disokong dan memberi impak positif kepada pembangunan modal insan masyarakat Malaysia amnya.

Bersama kita bergerak ke arah masyarakat berintegriti. Paling utama, diharapkan artis Malaysia lebih bersopan dan beradab dalam pemakaian, percakapan, tindakan ketika penggambaran, sesi fotografi atau di mana saja.

FATIN NUR MAJDINA NORDIN,
Persatuan Kebangsaan Pelajar Islam Malaysia.

(Berita Harian (23/04/2010) Ruangan Surat Pembaca)

RESOLUSI PERSIDANGAN MEJA BULAT ISU BUANG BAYI

2010-04-20T13:49:00.003+08:00

Sebagai seorang individu / persatuan dan sebagai ahli masyarakat, adalah menjadi tanggungjawab dengan penuh kesedaran bahawa isu pembuangan bayi merupakan salah satu kesan daripada permasalahan generasi muda hari ini. Justeru, beberapa langkah dan tindakan yang boleh diambil oleh kita adalah:

1) Melaksanakan program-program kesedaran baik yang berskala besar mahupun berskala kecil mengenai isu pembuangan bayi atau gejala sosial terutamanya dalam konteks dan faktor yang menyumbang kepada pembuangan bayi atau gejala sosial.

2) Bersedia membantu mana-mana NGO-NGO yang telah sedia ada produk-produk kesedaran untuk diimplementsi di ruang teritori atau kawasan masyarakat masing-masing.

3) Memperbanyakkan program-program pembangunan remaja dan belia untuk lelaki dan wanita, yang bersifat mission oriented (jangka masa panjang) dan bukan bersifat program oriented atau bukan bersifat ‘touch and go’ dalam usaha melahirkan generasi muda mempunyai jati diri muslim yang kukuh, menjadikan ilmu sebagai keutamaan tertinggi dan mempunyai pegangan agama yang kukuh dari sumber yang benar dan sahih

4) Memperkasa dengan penuh komitmen siri-siri kuliah yang dapat memperbetulkan dan memperkukuhkan pandangan hidup Islam sebagai seorang Muslim yang disasarkan kepada golongan muda dan masyarakat. Peri pentingnya pandangan hidup Islam dilihat sebagai asas tindakan dan keputusan dalam hidup.

5) Memberi kesedaran peri pentingnya ilmu sebagai keutamaan tertinggi dalam diri Muslim dan masyarakat Muslim.

6) Memperkasa dan mengukuhkan kecintaan kepada Rasulullah s.a.w. sebagai ‘qudwah hasanah’ dan ikatan kita dalam segenap aspek kehidupan.

7) Memperkukuhkan hubungan dan jaringan yang rapat dengan JKM, LPPKN atau mana-mana badan atau agensi kerajaan yang boleh memberi manfaat kepada kelangsungan usaha menangani isu pembuangan bayi.

8) Mencadangkan satu pertemuan drastic dengan ‘religious leader’ sebagai perbincangan awal dalam menangani isu ini.

9) Mencadangkan pertemuan drastic dengan pemimpin Negara khususnya menunjukkan sokongan kepada usaha-usaha kerajaan (menggesa penggubal dan pelaksana), memberi cadangan berkaitan isu pendidikan seks, pertemuan dengan Kementerian Pelajaran dan Pengajian Tinggi Malaysia.

10) Menubuhkan kumpulan Teras Wanita Islam yang dianggotai oleh NGO-NGO Islam

11) Mengadakan pertemuan dengan Dato’ Shahrizat, Menteri Pembangunan Wanita, Keluarga dan Masyarakat dan tokoh-tokoh ilmuwan mengikut kepakaran masing-masing bagi berbincang berkenaan isu ini.

12) Pertemuan dan perbincangan yang serius dalam kalangan NGO Islam yang akhirnya akan wujudkan persefahaman dan kesatuan tindakan dalam menyediakan sistem sokongan (support system ) untuk isu ini.

HEWI PKPIM mahu terlibat tangani gejala sosial

2010-04-18T18:26:00.003+08:00

Utusan Malaysia Online - Dalam Negeri
utusan.com.my

KUALA LUMPUR 17 April - Majlis Hal Ehwal Siswi (HEWI) Persatuan Kebangsaan Pelajar Islam Malaysia (PKPIM) akan bekerjasama dengan Jabatan Kebajikan Masyarakat (JKM) dan Lembaga Penduduk dan Pembangunan Keluarga Negara (LPPKN) bagi menangani isu pembuangan bayi di kalangan remaja.

Ia antara 12 resolusi yang dipersetujui HEWI PKPIM pada persidangan meja bulat berkenaan isu pembuangan bayi yang diadakan di Universiti Islam Antarabangsa Malaysia (UIAM) di Gombak hari ini.

Kerjasama itu diadakan kerana mahasiswa ingin bersama-sama dengan kerajaan dan masyarakat untuk memastikan generasi muda Islam di negara ini bebas daripada gejala sosial menjelang 2020.

Perbincangan itu dikendalikan oleh Naib Presiden HEWI PKPIM, Nor Akmariah Abdullah dengan ahli panel terdiri daripada Ketua Penolong Pengarah Bahagian Kanak-Kanak JKM, Sopian Ibrahim dan Pegawai Penyelidik Majlis Agama Islam Sarawak (MAIS), Aminah Ismail.

Selain itu ialah Ketua Hal Ehwal Wanita (HELWA) Angkatan Belia Islam Malaysia (ABIM), Fadhlina Siddiq dan Ahli Jawatankuasa Belia Pertubuhan Jamaah Islah Malaysia (JIM), Maryam Aizuddin.

Nor Akmariah ketika mengumumkan perkara itu berkata, resolusi lain yang dipersetujui ialah melaksanakan program-program kesedaran mengenai isu pembuangan bayi baik yang berskala besar atau kecil.

''Kami juga bersedia membantu mana-mana pertubuhan bukan kerajaan (NGO) melaksanakan program-program kesedaran di kawasan masing-masing,'' katanya.

Menurutnya, pihaknya juga akan memperbanyakkan program pembangunan remaja lelaki dan perempuan untuk tempoh jangka panjang dalam usaha melahirkan generasi muda yang mempunyai jati diri yang kukuh, menjadikan ilmu sebagai keutamaan dan mempunyai pegangan agama yang kukuh.

''Selain itu kami juga akan memperkasakan siri-siri kuliah agama anjuran PKPIM supaya dapat memperbetul dan memperkukuhkan pandangan hidup remaja sebagai seorang muslim,'' katanya.

http://utusan.com.my/utusan/info.asp?y=2010&dt=0418&pub=Utusan_Malaysia&sec=Dalam_Negeri&pg=dn_04.htm

:: PERSIDANGAN MEJA BULAT BERKENAAN ISU PEMBUANGAN BAYI ::

2010-04-16T02:12:00.005+08:00

Majlis HEWI Kebangsaan, Persatuan Kebangsaan Pelajar Islam Malaysia (MHK PKPIM) akan mengadakan Persidangan Meja Bulat berkenaan Isu Pembuangan Bayi. Ini berikutan masalah buang bayi yang semakin membimbangkan. Objektif MHK PKPIM mengadakan persidangan ini ialah untuk membincangkan secara serius tentang isu pembuangan bayi serta merangka gerak kerja yang lebih terancang bagi memastikan masalah ini dapat dibendung

Tarikh : 17 April 2010 / 02 Jamadil Awal 1431 H
Tempat : Shafie Conference Room, Kulliyyah Ilmu Wahyu & Warisan Islam,
Universiti Islam Malaysia (UIAM), Gombak , Selangor

2.00 petang Pendaftaran

2.15 petang Ucapan alu-aluan

2.30 petang Pembentangan Kajian Kes Buang Bayi oleh :

1) Pn Hjh Nor Amni Yusoff
Pengarah Bahagian Kanak-Kanak,
Jabatan Kebajikan Masyarakat Malaysia

2) Pn.Fadhlina Siddiq
Ketua HELWA,
Angkatan Belia Islam Malaysia (ABIM)

3) Aminah Zulkipli,
Pegawai Penyelidik,
Biro Perkhidmatan Pendidikan
Majlis Agama Islam Sarawak

3.30 petang Perbincangan Tindakan dan Resolusi

5.00 petang Pembentangan Resolusi

5.30 petang Bersurai

Untuk maklumat lanjut, boleh hubungi, Fatin , 016-2209520

:: pERSoalan HATI ::

2010-04-16T01:55:00.003+08:00

Saya bertanya kepada emak, mana satu pilihan hati, orang yang sayangkan kita atau yang kita sayang?

Mak jawab, kedua-duanya bukan..

Saya tercengang.. Mak mengukir senyuman.

Pilihan hati mak adalah yang sayangkan kita kerana Allah.. Saya menarik nafas dalam-dalam.

Macam mana nak tau orang tu sayang kita kerana apa? Mak diam sekejap berfikir dan kemudian tersenyum.

Rasanya mak dapat menduga apa yang sedang bermain dalam hati anak perempuannya
Mana mungkin saya mampu menyorokkan rahsia hati dari mak sedangkan sekilas saya pun mak mampu membacanya.. Yang paling tahu hanya Allah.. mak merenung dalam-dalam wajah anaknya. Kerana hanya Allah mampu membaca hati hambaNya..mak menyusun ayat-ayatnya. Dan keikhlasan kerana Allah itu akan terserlah keberkatannya tanpa perlu sengaja ditonjokan oleh seseorang tu.. Saya memintas, Tak faham..

Mak menyambung Cinta di dalam jalan Allah.. Bertemu kerana sama-sama mencari redha Allah.. Mak menyambung lagi, begini, setiap insan yang bergelar manusia telah Allah ciptakan berpasang-pasangan. Rasa ingin dikasihi antara seorang suami dan isteri suatu fitrah. Automatik boleh ada daya tarikan magnet tu..Wajah saya merah, sedikit cemas jika mak dapat mengesan gelora jiwa muda ini.. Mak menyambung, Setiap manusia telah Allah tetapkan rezeki, jodoh dan maut sejak azali lagi..

Persoalannya ialah.. Siapakah jodohnya itu? mak berhenti seketika. Saya tunduk malu, cuba menyorokkan rasa panas di pi pi. Emak buat-buat tidak nampak.

Secret Admire..

Kakak, mak dulu masa besar ada secret admire.. Rajin betul dia hantar surat..Masa tu mak dah tahu yang bercinta sebelum kahwin ni tak halal..Dan masa tu mak tekad tak mahu layan sebab mak takut arwah tokwan kena seksa dalam kubur.. Mak sedar mak anak yatim, anak orang miskin, adik beradik ramai.. Mak nak belajar sungguh-sungguh. Lama budak tu tunggu mak.. Akhirnya mak bagi kata putus, mak hanya akan membalas cinta dia jika dia sah suami mak.. Dan dia memang bukan jodoh mak, maka tak pernah dia menerima balasan cinta tu. Mak merenung jauh. Saya merapatkan badan kepada
emak, semakin berminat dengan kisah lama mak..

Mak memang tak ada perasaan lansung pada dia ke? saya menyoal sambil memandang tajam wajah mak. Emak ketawa kecil. Walaupun mungkin ada, mak tak pernah bagi

peluang pada diri mak untuk mengisytiharkan perasaan tu.. Mak takut pada Allah. Mak bukan seperti rakan sebaya mak yang lain.. Mak, seperti kakak..mak memandang saya sambil memegang pipi dan dagu saya. Kemudian tangannya mengusap rambut di kepala saya.

Mak anak ustaz ustazah.. Tapi zaman tu ustaz ustazah nya masih berkebaya pendek dan ketat. Tok wan mak kiyai. Mungkin berkat doa keturunan sebelum ni yang soleh-soleh, hati mak tertarik sangat pada agama walaupun tiada sesiapa yang mendorong.. Bila di sekolah, mak pelajar pertama yang bertudung.. Mak membawa imej agama. Kawan- kawan dan cikgu-cikgu panggil mak dengan gelaran mak Aji.. Sebab zaman tu hujung 70an dan awal 80an tak ramai lagi yang bertudung betul menutup auratnya..Zaman
tudung nipis dan nampak jambul. Kemudian kawan-kawan mak sikit-sikit ikut bertudung. Akhirnya kami semua dipanggil di perhimpunan. Kami dimarah guru besar kerana bertudung sedangkan ustazah kami bertudung tapi nampak jambulnya.. emak melemparkan pandangan ke lantai. Selepas tu ustazah jumpa kami secara persendirian. ustazah kata dia tak mampu nak pakai seperti kami. Dia suruh kami teruskan.. sambung emak. Ada getar di hujung suara emak. Kisah silam perjuangan emak di sekolah dahulu sikit-sikit emak ceritakan pada saya. Itulah juga salah satu inspirasi kepada saya untuk bangkit semula setiap kali terjatuh ketika berjuang di sekolah dulu.

Mungkin kerana personaliti mak, mak menjadi tempat rujukan kawan-kawan mak.. Jadi, bila mak nak ambil sesuatu tindakan, mak kena fikir betul-betul sama ada tindakan mak tu akan menyebabkan Allah marah atau tidak. Mak ayah berdosa tak? Dan maruah pembawa agama terjejas tak? Kalau mak membalas cinta si lelaki tadi, bermakna mak sedang menconteng arang di muka-muka pembawa-pembawa agama. Orang akan pandang serong terhadap orang yang bertudung sedangkan kesilapan tu hanya seorang dua yang buat. Besar fitnah akan timbul apabila orang-orang agama mengambil ringan batas syariat duhai anak..mak menelan air liurnya. Saya diam. Fikiran saya sedang cuba memahami maksud mak saya. Adakah ia suatu diskriminasi?

Kakak..
Jatuh cinta perkara biasa. Apabila kita jatuh cinta pada seseorang, itu tandanya ada sesuatu keistimewaan pada seseorang tu. Apatah lagi orang yang kita jatuh cinta tu di atas jalan dakwah ni..Tetapi kita kena ingat.. Kita tak akan dikahwinkan dengan seseorang atas sebab jatuh cinta atau saling cinta mencintai.. Bercouple mungkin.. Tetapi bukan berkahwin.. Kerana kita berkahwin dengan jodoh kita, jodoh yang Allah dah tetapkan sejak azali.. Dan tak mustahil orang yang kita paling benci itulah jodoh kita yang kita akan dikahwinkan dengannya. Tiba-tiba air mata saya mengalir. Argh! Ego saya kalah bila mendengar hujah emak. Emak meneruskan, Allah itu Maha Adil.. Dia tak pernah
menzalimi hambaNya..Sesungguh nya, yang selalu menzalimi hambaNya ialah diri hamba tu sendiri.. Sebabnyam hamba tu degil. Dia mahukan yang bukan haknya, yang bukan milik dia. Mencintai seseorang tidak semestinya memilikinya.

Dalam Islam, kita dah diajar untuk saling mencintai antara satu sama lain seperti diri sendiri.. Jadi apabila kita mencintai saudara perempuan, kita bebas peluk dia. Tetapi bila dengan lelaki, kita ada batas-batasnya. Orang kafir kata batas-batas ini suatu diskriminasi, tetapi sebenarnya batas-batas syariat itulah yang memelihara kehormatan seorang lelaki dan seorang perempuan. Cuba kakak renungkan, kita mengenali seorang insan yang amat baik, sempurna agamanya dan rajin. Lalu kita jatuh hati padanya. Ditakdirkan jodohnya dengan insan lain, kita pula dengan yang lain. Tetapi itu tidak bermakna ukhwah antara kita dan dia terputus.. Kita dan dia sama-sama mencari redha Allah.. Kita dan dia masih boleh sama-sama bekerjasama untuk mencari redha Allah.. Perbezaannya, dia halal untuk isterinya sedangkan untuk kita, dia tetap lelaki ajnabi seperti yang awalnya. Emak berhenti seketika..Bukan luar biasa. Tentu kering tekak emak menerangkan kepada saya persoalan hati ini.

Kakak..
jadi di sini mak nak kakak faham, jatuh cinta bukan perkara luar biasa. Dan berkahwin pun bukan suatu jaminan untuk tak jatuh cinta pada lelaki lain.. Kerana itulah ramai isteri yang curang, suami yang curang.. Ada orang tukar pasangan macam tukar baju. Apa yang penting ialah kita kena perjelaskan pada diri kita supaya setiap kali kita jatuh cinta, jatuh cinta itu kerana kita jatuh cinta kepada Pencipta dia. Kita bagi tau pada diri kita berulang kali yang kita mencintai Allah, kerana itu kita mencintai si dia. Letakkan Allah sebagai sempadan hati kita, segala perkara yang kita cintai dan sayangi termasuk mak abah adalah kerana mencintai Allah.. Dan apabila kita membenci seseorang atau sesuatu, beri tahu pada diri sendiri berulangkali yang kita benci sekian-sekian hal kerana Allah
semata-mata. .

Kakak..

Hati kita ni walaupun dalam dada kita sendiri, ia tetap bukan milik kita. Kita tak mampu untuk mengawalnya. Hanya Allah yang boleh memegangnya. . Sebab tu kita kena dekatkan diri dengan Allah.. Sebab kita nak dia pegang kukuh-kukuh hati kita. Bila dia pelihara dan masuk dalam hati kita, itulah nikmat lazatnnya bercinta. Masa tu biarpun satu dunia menyakiti kita, kita tak rasa sakit sebab kita asyik dengan nikmat bercinta dengan Allah..Bercinta dengan Allah sangat berbeza dari bercinta dengan manusia. Kerana tentulah pegalaman bercinta dengan lelaki kaya,rupawan, sempurna dan bijaksana tak sama rasanya bercinta dengan lelaki miskin, hodoh,cacat dan dungu.. Betapa nikmatnya cinta Allah, hanya mereka yang pernah merasai sahaja yang mampu mengerti.

Redha...

Kakak..

Walau siapapun jodoh yang Allah hantarkan untuk kakak, terimalah dengan hati yang redha.. Tak mustahil dia adalah orang yang kita benci. Kalau yang kakak sayang, tak jadi hal lah.. Tapi kalau dapat yang kakak tak nak, lantaran kelemahan yang ada pada dia, ingatlah bahawa dalam diri setiap insan telah Allah ciptakan dengan kelebihan masing- masing. Dan mungkin kakak ada kekuatan yang dapat mengubah si lelaki tadi supaya hidup dia bermakna dan mungkin kakak sahaja yang mampu mencungkil kelebihan yang ada pada dia.. Mungkin juga si lelaki ini ada sesuatu kelebihan yang kakak sangat-sangat perlukan yang satu dunia tak mampu bagi pada kakak.. Alangkah bertuahnya kakak kalau kakak mengerti setiap pemberian Allah dan belajar untuk bersyukur.. Sekali lagi berjuraian air mata saya turun. Terasa lemah lutut hendak berdiri.

Emak menarik tubuh saya dan memeluk erat. Pelukan emak sangat-sangat kuat. Emak dah didik anak emak dari belum lahir untuk mencintai Allah.. Sekarang emak serahkan anak emak yang mak sayang sangat ni pada Allah untuk Dia pelihara..Emak mengakhiri kata-katanya dengan suara sebak dan air mata yang mengalir ke bahu saya.

SURAT UNTUK PEJUANG

2010-04-16T01:22:00.003+08:00

Muqaddimah

Alhamdulillah, lafaz syukur dan tahmid kehadrat Illahi kerana dengan izinNya jua kita dapat bersua di Tamrin Qiyadiy Kebangsaan 2009. Selawat dan salam buat Penghulu segala Nabi, Muhammad s.a.w, para keluarga dan sahabat baginda. Bertemu dan berkumpulnya kita di Tamrin Qiyadiy kali ini merupakan satu peluang untuk kita bermuhasabah dan menghitung diri. Setelah sekian lama kita berada di keluarga besar PKPIM dan yang begitu signifikan kita berada di aliran dakwah ini apakah sumbangan yang telah kita usahakan untuk memastikan Islam terus berada di dalam kemuliaan. Tamrin Qiyadiy merupakan usaha kita kembali ke pengkalan untuk melihat sejauh mana perjalanan dakwah kita, melihat kembali janji-janji yang pernah kita lafazkan dan mengisi kembali dada kita dengan ilmu, menyemarakkan amalan kerohaniaan yang setelah sekian lama kita kesampingkan. Kita tidak mahu dikategorikan sebagai golongan yang disebut oleh Imam Al-Ghazali sebagai pendakwah yang Khathiri ‘n-nashat, galili ‘l fiqh – hanya banyak aktiviti tetapi dangkal ilmu dan kefahaman. Justeru, marilah kita bersama-sama mempasakkan kembali niat yang ikhlas kita untuk berkampung di sini dengan harapan kita dapat membaiki diri, amalan dan menambahkan ilmu kita demi mencari keredhaan Allah Taala dan RasulNya.

“ Hai orang-orang mukmin, jika kamu menolong (agama) Allah, nescaya DIA akan menolongmu dan meneguhkan kedudukanmu”
Surah Muhammad : ayat 7

Ba’da salam dan tahmid,

Saudaraku, yang insyaAllah dimuliakan oleh Dzat yang Maha Mulia, ku berharap semoga sahabat semua berada dalam lindungann Allah. Senantiasa bersyukur dan bersabar atas segala yang telah diberikanNya kepada kita. Kita yang lemah dan tidak berdaya., meskipun hanya untuk mengatur detak jantung dan hembusan nafas ini. Semoga kita menjadi hambaNya yang pandai mencuri perhatianNya dan menjadi kekasihNya. Kita berharap agar apa sahaja yang kita lakukan dalam seharian kita senantiasa sesuai dengan petunjukNya dan petunjuk RasulNya. Berserah diri dengan segala ketentuanNya dan menjadi penjuang untuk membela agamaNya.

Saudaraku, ayat pembuka dalam surat ini semoga selalu mengingatkan kita semua bahawa perjuangan kita dalam menegakkan Islam dan meninggikan agama Allah ini, bukanlah sia-sia. Semoga ayat ini tertanam kuat dalam hati dan fikiran kita, agar perjuangan dakwah Islam ini senantiasa menjadi tujuan utama dalam kehidupan kita. Sekaligus menghibur kita bahawa apa yang kita lakukan menjadi sebahagian dari amalan yang akan memberatkan hitungan amal baik kita di Akhirat nanti.

Saudaraku seperjuangan, tidak ada kata henti dalam hidup kita untuk senantiasa melakukan amal baik. Seharusnya memang tidak pernah ada pula keluh kesah dalam perjuangan dakwah ini. Semestinya pun tidak keluar dari mulut kita kata putus asa kerana begitu banyak perjuangan dakwah yang memerlukan perhatian kita. Yakinlah, Allah SWT tidak pernah dan tidak akan salah mengkalkulasi amalan baik kita. Mungkin kita sudah lupa berapa amal baik yang kita telah kerjakan, tetapi Allah tidak akan pernah lalai mencatatnya dan menghitungnya untuk bekalan kita di negeri abadi kelak. Begitu pun pasti kita lupa berapa banyak amalan buruk yang pernah kita lakukan, tapi Allah pasti tidak akan pernah lupa dan akan dengan mudah mencatatnya. Tapi kita memohon kepadaNya, agar tetap diberikan kekuatan untuk melakukan amalan baik selama hidup kita. Sebanyak mungkin.

Saudaraku yang telah memberikan perhatian dan tenaganya untuk dakwah Islam, masih ingatkah kalian ketika pertama kali kita belajar Islam? Kita bahkan mengeja nama Allah dengan amat susah. Kita tidak faham tentang isi Al-Quran, kita tidak mengerti apa erti apa perjuangan dakwah, kita bahkan buta dan tak pernah tahu dari mana kita berasal, untuk apa kita hidup di dunia dank e mana akan pergi setelah kematian. Aku pernah merasakan demikian, dan aku yakin di antara kita, bahkan ada yang pernah melakukan kemaksiatan sebelum akhirnya mendapat hidayahNya. Aku yakin di antara kita bahkan pernah menolak ajakan dakwah dari seseorang. Mengejek pelakunya dan menganggap sia-sia perbuatan mereka. Itu ketika kita tahu.

Semoga memori tentang ini menjadikan kita manusia yang bijak. Pengembang dakwah yang peka dan mampu menangkap segala isi manusia sebagai objek dakwah. Kita tumbuh menjadi pengembang dakwah dan pejuang Islam yang sabar dan penuh kelembutan. Jika kita berhadapan dengan objek dakwah yang menolak, bahkan menyerang kita, dan anggaplah bahawa mereka seperti kita dulu yang juga menolak sentuhan kuat orang yang tidak bosan mengajak kita menjemput hidayahNya. Jangan pernah merasa menilai ummat ini telah jumud, jika kita sendiri belum semaksimal mengajaknya menjadi lebih baik. Tidak perlu mengampuni usaha kita yang gagal dengan alasan umat sudah bosan dengan dakwah. Lalu kita merasa benar sendiri dan menyalahkan mereka…

Bersangka Baik dan Berlapang Dada

Lantaran seorang mukmin adalah cermin kepada saudaranya yang lain. Di antara sifat-sifat orang beriman ialah mereka sama-sama memberikan peringatan tentang kebaikan dan kesabaran.

Dari Abi Ruqayyah Tamim bin ‘Aus ad-Dari r.a, Nabi s.a.w bersabda;

“Agama adalah nasihat”. Kami bertanya; “Untuk siapa?”. Kata Baginda; “Untuk Allah, kitabNYA, RasulNYA, pemimpin-pemimpin umat Islam keseluruhannya”
(Hadis Riwayat Muslim)

Sebagai pimpinan dan ahli di dalam gerakan yang tercinta ini, budaya menasihati perlu dikembalikan. Mustafa Mashyur di dalam bukunya Jalan Dakwah : Antara Qiadah dan Jundiyyah menyebutkan dalam memberikan nasihat, perlu mempunyai adab dan berhikmah.

1. Berilah nasihat dalam sebaik-baik bentuk dan terimalah dalam apa jua bentuk.
2. Sesiapa yang menasihati saudaranya secara rahsia maka ia telah menasihatinya dan mengelokkannya dan sesiapa yang memberi peringatan kepada saudaranya secara terang maka ia telah membuka tembelangnya dan memburukkannya.

Ciri – Ciri Penting Dai’e

1. Pertama-tama, sebelum segala-galanya bermula, ikhlaskanlah niat kerana
Allah Taala semata-mata. Tanpa keikhlasan, segala urusan akan runtuh dan
musnah.

2. Menjiwai betapa besarnya tugas dan tanggungjawab yang dipikul. Dengan
itu dia akan memberikan perhatian yang selayaknya dengan tugas tersebut
dan dalam masa yang sama merasai ganjaran yang tidak ternilai menantinya.

3. Melaksanakan tugas dengan bijaksana, pandai memilih uslub
(pendekatan), memberi tunjuk ajar dan menasihati yang baik serta berbincang
dengan cara yang terbaik.

4. Hendaklah bersikap ramah mesra, mempermudahkan urusan dan memiliki
akhlak yang baik. Semua ini dilakukan dengan sabar, lemah lembut (tidak
cepat marah), mengharapkan pembalasan di sisi Allah hasil daripada
rintangan yang dihadapi ketika melaksanakan kerja-kerja dakwah, dan
menuruti jejak langkah Rasulullah s.a.w dan para daie yang mengikuti jejak
langkah Baginda s.a.w.

5. Memahami selok belok cara hidup dan budaya masyarakat yang dia
berkecimpung di dalamnya. Juga memahami aliran pemikiran dan isu-isu
yang berlaku di dalam masyarakat, serta berusaha untuk mengenali dengan
lebih mendalam mad’u yang didakwahnya.

6. Mempelajari dan mendalami sirah Rasulullah s.a.w dan sejarah Islam
untuk dijadikan bekalan. Dia akan mendapati di dalamnya terdapat pelbagai
bentuk penyelesaian masalah yang mampu membantunya menyelesaikan
masalah yang dihadapi. Begitu juga dengan beberapa pendirian yang diambil
oleh generasi muslimin yang pertama.

7. Menghafaz al-Quran sebanyak yang mampu untuk dijadikan dalil dalam
kerja-kerja dakwahnya. Pendekatan melalui kisah-kisah yang terdapat di
dalam al-Quran mempunyai kesan yang besar dalam jiwa.

8. Dalam setiap perbualan dan perbincangan, unsur akal (kefahaman dan
logik) hendaklah dipandukan dengan unsur perasaan dan kejiwaan.
Sesungguhnya membangkitkan unsur perasaan dan kejiwaan akan
mempersiapkan akal untuk menerima apa yang disampaikan kepadanya dan
meninggalkan kesan.

Renungan

Dengan mengandaikan seorang da’ie hanya mampu mendakwah 2 orang mad’u sehingga berjaya dalam masa setahun, maka di tahun kedua akan akan berlaku 3 orang daie mendakwah 6 orang mad’u.

Tahun ketiga pula 9 orang daie mendakwah 18 orang mad’u. Tahun keempat pula 27 orang daie mendakwah 54 orang mad’u. Tahun kelima pula 81 orang daie mendakwah 162 orang mad’u. Tahun keenam pula 243 orang daie mendakwah 486 orang mad’u. Tahun ketujuh pula 729 orang daie mendakwah 1458 orang mad’u.

Tahun kelapan pula 2187 orang daie mendakwah 4374 orang mad’u. Tahun kesembilan pula 6561 orang daie mendakwah 13122 orang mad’u. Tahun kesepuluh pula 19683 orang daie mendakwah 39366 orang mad’u. Begitulah seterusnya. Pada tahun kelima belas bilangan daie mencapai jumlah 4,782,969 orang dengan mad’u seramai 9,566,938 orang.

Pada tahun ketujuh belas kita memiliki 43,046,721 orang daie. Ini bermakna seluruh penduduk Malaysia berada di peringkat daie dan tiada seorang pun yang menjadi mad’u. Sekiranya kita mengandaikan seorang daie mampu mendakwah 3 orang mad’u sehaja dalam masa setahun sehingga berjaya, maka di tahun kelima kita mempunyai 256 orang daie dan 765 orang mad’u.

Pada tahun kesepuluh pula bilangan daie meningkat kepada 262,144 dan mad’u pula seramai 786,432 orang. Pada tahun keempat belas kita memiliki 67,108,864 orang daie.

Bayangkanlah betapa berkesannya dakwah fardiah apabila ia dilakukan dengan bersungguh-sungguh dan penuh keikhlasan. Ingatlah kita hanya disuruh beramal dan natijahnya terserah kepada Allah.

Khulasah

Natijahnya, kewajipan kita terlalu banyak sehingga masa yang diperlukan tidak mencukupi sebagaimana yang dikatakan oleh As-Syahid Hasan al-Banna. Begitu juga dengan Dr Yusuf Al-Qardhawi, jika hal atau permasalah ummat itu hanya satu, cukuplah aku seorang yang menyelesaikannya tetapi masalah ummat terlalu banyak sehingga memerlukan tenaga yang ramai. Ummat dahagakan khidmat saudara. Rasailah denyut nadi ummat yang sedang menderita. Saya menyeru sahabat-sahabat agar menginfakkan diri untuk ummah dan agama kerana jika kita tidak menginfakkan diri sekarang, belum tentu datangnya peluang kedua. Kalau bukan sekarang bila lagi, kalau bukan di sini (PKPIM), di mana lagi. Kalau bukan sahabat-sahabat, siapa lagi. Fikir-fikirkanlah.

Selamat bertamrin
Nor Akmariah Abdullah
Naib Presiden Hal Ehwal Siswi (HEWI), Sesi 2008/2009

p/s : ucapan Tamrin Nisa Kebangsaan 2009

REMAJA WANITA MASA KINI

2010-04-16T00:44:00.002+08:00

Beberapa hari ini kita dipaparkan dengan berita-berita mengenai kes pembuangan bayi dan statistik kes yang cukup menggerunkan. Nampaknya pelbagai usaha sedang giat dijalankan oleh semua pihak untuk mengurangkan masalah ini. Factor-faktor yang mungkin menjadi sebab ialah hilangnya rasa malu dan gagal mengenali diri sendiri sebagai seorang remaja dan sebagai wanita khususnya menjadi punca kepada berlakunya permasalahan ini.

HILANGNYA FUNGSI MALU

Rasa malu sekarang menjadi sesuatu yang sangat mahal. Ramai orang yang sudah tidak punya rasa malu. Kalau dahulu, datang lewat ke pejabat ; malu, berpakaian seksi ; malu, bercumbu-cumbuan di khalayak ramai apatah lagi, malu bukan kepalang. Namun sekarang, perkara-perkara seperti ini dapat dilihat di mana-mana sahaja. Hatta, membuang bayi yang tidak berdosa juga bukan sesuatu perkara yang memalukan bagi mereka. Jika dilihat dalam kamus Inggeris, malu ialah ashame yang bermaksud feeling guilty atau merasa bersalah. Kita miskin tidak kaya seperti orang lain perlu ada rasa bersalah, maka jika sudah kaya tidak lagi perlu mempunyai rasa bersalah? Atau kita merosakkan harta benda awam tetapi kemudian benda awam tersebut di tukar ganti maka kita sudah tidak perlu rasa bersalah lagi? Apakah yang disandarkan kepada wujudnya perasaan ‘bersalah’ itu? Bersalahkah apabila kita berbeza daripada orang lain dari segala segi kebendaan? Secara mudahnya kita boleh fahami bahawa jika tidak punya rasa bersalah maka kita bukan golongan yang bermoral.

Dalam Islam, malu di perjelaskan dengan sangat luas, dari Ibnu Mas’ud Al-badari bahawa sesungguhnya Rasulullah saw pernah bersabda :

“Sesungguhnya di antara perkataan yang di dapatkan dari nubuwah yang pertama :

Apabila engkau tidak malu maka lakukanlah apa saja yang engkau kehendaki “

Hadis ini menunjukkan bahawa malu sebagai perisai bagi seseorang dari tindakan yang boleh memudaratkan agamanya atau merosakkan akhlaknya dan maruahnya. Jika terlepas sifat malu ini maka dia tidak akan menghiraukan apapun keburukan yang dilakukannya. Jelas di sini bahawa peningkatan gejala sosial adalah akibat hilangnya rasa malu yang langsung tidak bercambah di dalam hati.

KEREMAJAAN MENGELIRUKAN

Proses keremajaan juga amat mempengaruhi pembentukan sahsiah diri. Berdasarkan graf lengkung pertumbuhan manusia, umur 13-20 tahun merupakan usia yang paling singkat dan cepat untuk tempoh pertumbuhan remaja samada dari segi fizikal atau mental jika dibandingkan dengan fasa pertumbuhan peringkat kanak-kanak yang pada usia ini pertumbuhan mental belum mampu membuat kanak-kanak melakukan penilaian manakala fasa dewasa pula pertumbuhan fizikal orang dewasa adalah malar. Disebabkan singkatnya masa dan berlaku pula pelbagai perubahan yang ketara ini dikatakan menjadi penyebab kepada penglibatan remaja dengan kegiatan sosial. Kecenderungan terhadap perkara-perkara baru, kecenderungan terhadap jantina yang berbeza, ingin dihargai, ingin diiktiraf dan sebagainya adalah jiwa dan kehendak remaja yang perlu dipenuhi.

Selain itu, kes buang bayi sebenarnya merupakan result daripada segala gejala sosial yang sedia ada kini. Ini kerana ramai wanita sebenarnya gagal memahami siapakah diri mereka. Pada usia remaja ini, remaja wanita ada yang cenderung mahu setanding dengan lelaki, mahu dilihat maskulin. Mereka gagal menghargai diri mereka kerana mereka gagal memahami siapakah diri mereka yang sebenarnya. Akhirnya berlakulah gejala lesbian, pengkid, hanya kerana mereka tidak mahu bergantung kepada lelaki atau mahu setara dengan lelaki. Sikap escapism atau tidak berupaya menerima perubahan yang mengakibatkan perbezaan dengan orang sekeliling ini adalah akibat kekeliruan identiti dan jatidiri.

Saya sendiri pernah mengendalikan tiga siri bengkel dengan golongan remaja dan daripada 40 pelajar perempuan yang hadir, majoriti tidak dapat mengenalpasti ciri perbezaan utama antara lelaki dan wanita iaitu kebolehan mengandung dan kehadiran rahim dalam diri wanita itu sendiri. Majoriti daripada mereka hanya melihat perbezaan wanita dan lelaki dari segi fizikal dan perwatakan semata-mata.

DARI WANITA KEPADA WANITA

Pelbagai langkah telah diambil untuk membantu menyelesaikan masalah kes pembuangan bayi ini. Pelbagai usaha telah dilakukan, kelab rakan muda, rakan masjid, rumah perlindungan, kempen , seminar dan sebagainya dan terbaru kempen kami prihatin. Sebenarnya hanya wanita yang memahami wanita. Usaha untuk menyedarkan remaja tentang siapakah diri mereka amat penting agar mereka tidak keliru kerana pada usia inilah mereka mencari identiti dan jati diri. Pendedahan tentang kewanitaan, adab-adab pergaulan yang dapat menyelamatkan mereka daripada menjadi mangsa harus diperkenalkan. Bengkel Kesedaran tentang keselamatan atau kesejahteraan wanita perlu diperkenalkan di peringkat sekolah menengah lagi, metod pelaksanaan lebih bersifat keremajaan dan maklumat benar tentang wanita dikongsikan bersama, barulah remaja wanita akan mendapat ilmu selain kita dapat membuat profil tentang setiap peserta wanita yang hadir. Remaja yang benar-benar bermasalah pula akan mendapat tempat rujukan melalui fasilitator jika betul cara pendekatan. Namun, bukan bermakna pendekatan berkempen tidak membantu, tetapi hakikat remaja mahu dihargai dan diiktiraf harus diambil kira. Apabila kita mengiktiraf mereka sebagai remaja dan mengiktiraf pula kewujudan mereka sebagai wanita maka mudah untuk kita mendekati mereka.

Jika pendekatan berbentuk hiburan amat berjaya untuk menggalakkan pertembungan antara jantina yang amat dicenderungi remaja saat ini maka jika kita gagal memahami kehendak keremajaan ini daripada sisi yang betul akan menyebabkan kita sebagai mana-mana organisasi atau pertubuhan gagal untuk mendekati mereka. Gagalnya kita sebagai salah satu institusi masyarakat untuk memahami keadaan ini menyebabkan kita semakin jauh daripada mereka. Bukan sahaja jauh malah kita akan buntu untuk mencari jalan penyelesaian paling sesuai di kemudian hari. Dekatilah wanita, kerana hanya wanita yang sebenarnya mengenali wanita yang lain.

oleh :

Sdri Mariati Roslan

Mantan Bendahari PKPIM 2008/2009

HEWI PKPIM..Bersama Kita Meng'imarahkan Majlis Ilmu

2009-12-01T08:50:00.005+08:00

Seminar Sehari Pengukuhan Pandangan Alam Islam yang julung kalinya bakal diadakan buat masyarakat Islam khususnya para pencinta ilmu.

Apa yang menarik perhatian kita semua, seminar ini menekankan Islamic Worldview atau Tasawwur Islam yang sudah tentunya bermatlamat kepada memberi kefahaman yang jelas dalam kerangka berfikir masyarakat Islam.

Tajuk-tajuk pembentangan yang sememangnya amat menarik dan sangat penting dalam keperluan masyarakat Islam kini, seperti Kerangka Faham Ilmu dalam Islam;Satu Pengenalan Ringkas, Makna dan Matlamat Agama dalam Islam, Adab dan Ta’dib sebagai Asas Pendidikan Islam, Islam dan Falsafah Sains, Pandangan Islam terhadap Tradisi dan Kemodenan dan yang terakhir, Islam dan Cabaran Sekularisasi dan Pembaratan.

Jika dilihat dari aspek kehidupan kita masa kini, penekanan kepada pentingnya ilmu sering disebar luaskan, namun sekadar mana kita memahami hakikat dan takrifan ilmu yang sebenar dalam Islam. Adakah ilmu yang dikatakan ini sekadar ilmu yang bergelar pelajar sahaja atau bagaimana?? Apakah faham ilmu yang kita fahami itu selaras dengan apa yang Islam tekankan??Bagaimana pula konsep dan hakikat pendidikan atau ta’dib yang tepat dengan ajaran Islam?? Bagaimana faham adab dan ta’dib sebagai asas dalam pendidikan Islam dapat dijelmakan melalui tindakan dan amalan harian setiap insan yang bergelar hamba dan khalifahNya??

Dalam memberikan gambaran dan memperkukuhkan penghayatan akan konsep ta’dib masyarakat Islam terutamanya di kalangan ahli PKPIM ini, PKPIM mengagaskan ‘Gagasan Ta’dib Kepemudaan’ yang mana ia adalah salah satu Pandangan Alam Islam yang turut dibentangkan oleh Dr.Mohd Sani Badron di atas tajuk Adab dan Ta'dib sebagai Asas Pendidikan Islam. Kepentingan akan konsep ta’dib ini tidak dapat dinafikan terutamanya apabila konsep ini memberi pemahaman dan penghayatan yang jelas dan seterusnya diterjemahkan dalam kehidupan seharian masyarakat Islam keseluruhannya.

Peningkatan taraf hidup dan cabaran pemikiran juga semakin hari semakin mencabar, malah ada kalanya ia memberi kesan yang cukup hebat bagi masyarakat Islam seolah-olah menduga dan menguji kefahaman mereka tentang tasawwur Islam yang mereka fahami selama ini. Hadirnya golongan liberal dan fanatik agama dan sebagainya ini membawa kekeliruan kepada masyarakat seandainya pandangan alam Islam mereka ini masih kabur. Jelas di sini, kesedaran kepada kerangka berfikir yang sebenar harus didedahkan kepada masyarakat Islam di semua peringkat usia, pangkat dan jantinanya.

Kehadiran Profesor Dr.Syed.Muhammad Naquib al-Attas sebagai penyampai di dalam syarahan perdana pada sesi malam juga amat dinantikan oleh para pencinta ilmu yang jelas dan memahami pemikiran yang ingin dibawa oleh beliau.Tajuk ‘Reviving the Worldview of Islam;Internal and External Challenges’ yang bakal disampaikan dalam bahasa Inggeris ini memberi peluang juga kepada pencinta ilmu dari luar negara yang menuntut ilmu di Malaysia menghadiri syarahan ini.

Justeru itu, Persatuan Kebangsaan Pelajar Islam Malaysia (PKPIM) dan juga Himpunan Keilmuan Muda (HAKIM) berbesar hati ingin mengadakan seminar sehari Pengukuhan Pandangan Alam Islam dan Syarahan Perdana Profesor Dr.Syed.Muhammad Naquib al-Attas yang akan diadakan pada 13 Disember 2009, Ahad bertempat di Institut Integriti Malaysia (IIM). Sesiapa yang berminat untuk menghadirinya dan ingin mendapatkan maklumat lanjut tentang seminar ini boleh layari www.pkpim.net.

Untuk akhirnya,Majlis Tarbiyyah PKPIM amat mengalu-alukan kehadiran mahasiswi kampus terutamanya ahli-ahli PKPIM dalam meng'imarahkan majlis ilmu ini,seterusnya seminar dan syarahan ini adalah titik permulaan dalam mencapai 'Gagasan Ta'dib Kepemudaan' kerana kefahaman yang jelas perlu sama-sama kita kongsikan agar dapat kita bawa bersama gagasan ini kepada masyarakat di sekeliling kita dan akhirnya kefahaman ini dapat kita terjemahkan dalam kehidupan seharian.

Wassalam

Daripada;
Aemy Elyani Mat Zain
Exco Dakwah dan Tarbiyyah
Persatuan Kebangsaan Pelajar Islam Malaysia (PKPIM)

Bersama Menghayati Pemikiran Prof Al-Attas

2009-11-12T12:30:00.002+08:00

Bantuan kepada mangsa gempa Padang

2009-10-14T12:57:00.002+08:00

Salam Aidilfitri 1430H

2009-09-29T13:00:00.004+08:00

Salam Aidilfitri buat semua HEWI PKPIM..semoga Tarbiyah Ramadhan mengembalikan kita kepada fitrah...Marilah kita meneruskan amal ibadah kita dengan berpuasa sunat Syawal, Moga kita semua berada di bawah rahmatNya.

Sabda Nabi SAW: "Sesiapa yang telah berpuasa fardhu Ramadhan kemudian diikuti pula dengan berpuasa enam hari di bulan Syawal maka adalah pahalanya seperti dia berpuasa sepanjang tahun."

Renungan Ramadhan 1430H

2009-09-11T09:35:00.003+08:00

Ibn ‘Abaas berkata, “Rasulullah adalah orang yang paling banyak bersedekah dan baginda memperbanyakkan sedekah di bulan ramadhan iaitu bulan di mana Jibrael bertemu baginda setiap malam dari awal hingga akhir Ramadhan.” (alBukhari). Sabda Rasulullah SAW “Barangsiapa yang memberi makan (berbuka) untuk orang yang berpuasa ia akan mendapat pahala yang sama banyaknya dengan pahala puasa orang yang diberi makan itu, tanpa mengurangkan sedikitpun pahala orang itu. ”. Riwayat (at-Tirmidzi)

Dalam hadis lain yang diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim daripada Abu Hurairah, Rasulullah bersabda yang bermaksud: “Barang siapa menahan tidur serta beramal pada Ramadan dengan beriman bersungguh-sungguh akan kelebihannya serta ikhlas semata-mata kerana Allah, nescaya diampuni segala dosanya yang lalu.”

Salman Al Farisi meriwayatkan: “Dalam sebuah hadis panjang, Rasulullah berkhutbah di hadapan kami pada akhir bulan Syaaban. Baginda berpesan yang bermaksud: “Wahai umat manusia, sesungguhnya kami naungi bulan yang mulia lagi diberkati kerana Ramadan itu adalah bulan kesabaran dan sabar itu balasannya adalah syurga. Ramadan juga adalah bulan yang padanya ditambah Allah rezeki orang mukmin.“Barang siapa yang memberi makan kepada orang yang berbuka puasa pada bulan ini, adalah baginya pahala seperti memerdekakan seorang hamba dan dosa-dosanya pula diampunkan.”

JENAYAH DI KALANGAN PELAJAR WANITA MAKIN MEMBARAH

2009-09-10T12:15:00.002+08:00

HARAKAH September 2009

Statistik dikalangan jenayah dikalangan pelajar perempuan amat membimbangkan sejak kebelakangan ini. Jika dahulu kita dikejutkan dengan perbuatan pelajar perempuan menendang guru, merokok, pergaulan bebas sehingga terjebak lebih jauh lagi kepada seks bebas atau berzina. Dan paling menyedihkan sehingga melahirkan anak luar nikah pada usia yang sangat muda.

Dan kini permasalahan jenayah serta salah laku pelajar perempuan semakin menghadapi tahap yang kronik yang kritikal di mana pelajar wanita sudah berani terlibat dengan penyalahgunaan dadah seperti yang dilaporkan akhbar Utusan Malaysia semalam. Di mana, seorang pelajar perempuan tingkatan satu adalah antara 15 yang ditahan kerana positif dadah dalam satu operasi bersepadu di Plaza Tol Jalan Duta malam semalam. Remaja berusia 13 tahun itu ditahan bersama-sama teman lelakinya yang berusia 20 tahun setelah ujian air kencing mendapati kedua-dua mereka positif dadah jenis syabu.

Apakah akar permasalahan remaja atau pelajar perempuan di Malaysia sekarang? Adakah sistem pendidikan kita tidak relevan atau rapuh dalam melahirkan pelajar perempuan yang beradab serta mempunyai jatidiri yang mulia dan disegani. Sebagai persatuan pelajar yang bersifat kebangsaan, Majlis HEWI PKPIM memandang perkara ini perlu ditangani dengan segera dan bijaksana. Kerjasama dari semua pihak, ibu bapa, guru-guru serta kementerian serta pertubuhan yang bertanggungjawab perlulah bersama-sama memainkan peranan masing-masing.

Pendidikan awal dari rumah khususnya membentuk peribadi pelajar ini perlulah dibentuk sebaiknya, pendidikan di sekolah, matrikulasi serta di peringkat universiti perlu diperkasakan dari segi penerapan nilai-nilai murni kehidupan insani. Falsafah pendidikan perlulah difahami serta dihadami oleh semua pihak secara maknawinya bukan hanya dari istilahinya. Pendidikan ini bukanlah mengajar atau memberi maklumat semata-mata tetapi mendidik, mengasuh dan memupuk seseorang itu sehingga benar-benar menjadi insan yang kamil. Benar, memanusiakan manusia atau menginsanikan insan bukanlah sesuatu perkara yang mudah.

Dengan itu, penelitian serta penambahbaikan sistem pendidikan kita khususnya pendidikan remaja perempuan dari pelbagai aspek. Antara aspek yang perlu ditekankan adalah dari segi emosi, intelek dan spiritual agar kita benar-benar mampu melainkan remaja wanita yang menjadi harapan negara, bangsa dan agama di masa akan datang seperti kata pepatah pemuda harapan bangsa, pemudi tiang negara.

Sehubungan dengan itu, HEWI PKPIM berpendapat golongan generasi muda perlu dilibatkan bersama dalam menangani masalah yang melanda remaja perempuan ini. Berkemungkinan generasi sekarang memahami keperluan generasi sezamannya., jadi HEWI PKPIM merasakan perlunya penglibatan generasi muda dilibatkan bersama dalam memikirkan solusi yang terbaik bagi menangani permasalahan ini.

Selain itu, HEWI PKPIM berpendapat bahawa kita perlu memantapkan kembali institusi kekeluargaan yang kian rapuh serta makin luntur dari segi peranannya. Pendidikan kekeluargaan perlulah diterapkan sebelum perkahwinan lagi supaya pasangan yang bakal berkahwin dapat memahami tanggungjawab serta peranan mendidik anak-anak yang sebenarnya. Pemahaman serta ilmu kekeluargaan, menangani emosi dan masalah serta psikologi kanak-kanak dan remaja perlu manjadi teras-teras utama dalam pendidikan negara sama ada secara formal atau bukan formal.Pendidikan kekeluargaan ini bukan sahaja tertumpu pada wanita semata-mata tapi peranan lelaki juga perlu diperkasakan.

Justeru itu, HEWI PKPIM berpandangan sistem pendidikan kita sama ada secara formal atau tidak perlu diteliti semula serta diperkasakan dengan menitikberatkan soal-soal yang menjadi punca permasalahan pelajar sekarang terutamanya pelajar wanita.

Oleh,
Nor Akmariah Abdullah
Naib Presiden Hal Ehwal Siswi (HEWI)
Persatuan Kebangsaan Pelajar Islam Malaysia (PKPIM)

PTPTN : BERINGAT SEBELUM BERBELANJA

2009-07-22T11:00:00.000+08:00

Dalam kesibukan setiap institusi pendidikan IPTA/IPTS menguruskan pembukaan semester baru bagi pendaftaran pelajar baru mahupun lama, ibu bapa pula sibuk mengira perbelanjaan bagi membiayai keperluan pendidikan anak-anak. Ini berikutan, ibu bapa sentiasa ingin memberikan yang terbaik untuk pendidikan anak-anak mereka dan sentiasa menginginkan anak-anak berasa cukup di atas apa yang dianugerahkan. Namun begitu sejauhmanakah anak-anak memikirkan beban yang ditanggung oleh ibu bapa? Kemana perginya wang pinjaman PTPTN yang diberikan oleh kerajaan bagi perbelanjaan pendidikan?

Mahasiswa kini seakan di serang 'penyakit boros' apabila wang pinjaman PTPTN berada di dalam tangan. Lebih parah lagi apabila timbul isu tidak cukup wang untuk membayar yuran pendidikan kepada pihak Universiti sedangkan peruntukan wang yang diberikan lebih daripada jumlah yuran yang sepatutnya dibayar. Jika dilihat dari suatu sudut yang kecil, sepatutnya isu sebegini tidak timbul dan ada penyelesaiannya. Adakah permintaan pihak universiti supaya melangsaikan hutang yang tertunggak sesuatu tindakan yang tidak wajar sedangkan tempoh pembayaran yuran telah diberikan. Mungkin pihak universiti masih boleh bertolak ansur jika mahasiswa tidak mampu membayar yuran bagi semester pendek berikutan pinjaman wang tidak diberikan untuk pengajian semester pendek. Namun masih ada juga mahasiswa yang tidak mampu membayar yuran bagi semester panjang sedangkan peruntukan wang telah diberikan.

"sesungguhnya manusia itu sangat ingkar dan tidak berterima kasih kepada Tuhannya"
(surah Al-Aadiyaat: Ayat 6)

Jika dilihat pada ayat di atas, memang lumarah kehidupan manusia itu mudah lupa dan alpa atas nikmat yang Allah kurniakan. Setiap rezeki yang Allah berikan jarang manusia mengucapkan rasa syukur kepada Penciptanya malahan apa yang Allah berikan juga telah digunakan dengan sia-sia. Kehidupan mahasiswa di universiti tidak pernah rasa cukup. Lantaran itu pelbagai agenda telah disusun sejurus sahaja pinjaman wang masuk di dalam akaun. Membeli-belah, melancong, menukar telefon bimbit dan sebagainya merupakan agenda yang paling menarik selepas menjadi orang kaya baru. Namun berapa ramaikah dikalangan mahasiswa yang memikirkan untuk menyumbang sedikit wang itu di rumah suci Allah.

Wang yang diberikan seharusnya mempunyai rancangan yang lebih baik dan teratur supaya tidak menghadapi masalah kelak. Sebagai anak, mahasiswa seharusnya memikirkan beban yang ditanggung oleh ibu bapa dan cuba sedaya upaya meringankannya. Ini berikutan, ibu bapa memberi harapan yang cukup tinggi kepada anak-anak mereka supaya mereka sempat melihat kejayaan anak-anak mereka di menara gading. Sehubungan dengan itu mahasiswa sendiri perlu bijak dalam merancang bajet mereka.

Selain daripada itu mahasiswa seharusnya bijak mengenalpasti keperluan peribadi mereka sendiri. Ini berikutan, wang yang diberikan bukan untuk perbelanjaan yamg tidak mendatangkan faedah tetapi perbelanjaan yang ada tujuan. Secara tidak langsung, cara ini dapat membantu mahasiswa merancang ekonomi mereka sendiri. Jika mahasiswa menggunakan penggiraan yang paling tepat dalam berbelanja, wang yang diberikan sebenarnya juga cukup membantu ibu bapa dalam perbelanjaan lain. Ada juga segelintir mahasiswa yang masih mampu membantu ibu bapa melalui pinjaman wang yang diperolehi.

Oleh sebab itu, mahasiswa seharusnya bijak dalam berbelanja dan meninggalkan sikap boros bagi membantu diri sendiri ketika dalam kesusahan bak kata pepatah 'sesal dahulu pendapatan,sesal kemudian tidak berguna' sebelum 'sudah terhantuk baru hendak terngadah'

Renungan :

Renungkanlah wahai teman.. "dalam hati ibu berkata: Pergilah anakku, belajarlah bersungguh-sungguh, jangan kau lemas dalam kebebasan yang ibu berikan.. Ibu tidak menghantar kamu ke sana melainkan ibu percaya kepada kamu".. "Dalam jiwa ayah pula berbisik: Anakku, ayah melepaskan kamu dengan sejuta doa moga kamu tidak pernah lupa nama yang kamu dihujung namamu..Hati ini penuh berharap agar kamu membawa piala kemenangan.. selamat berjuang", kenangilah mereka dalam setiap apa yang akan kita lakukan wahai teman....

JUNAIDAH ISMAIL

http://ruangceritahati.blogspot.com/

REMAJA : KAHWIN EKSPRESS DAN IMPLIKASINYA

2009-07-13T19:27:00.001+08:00

Dewasa ini, kahwin ekspress merupakan suatu isu yang cukup hangat diperkatakan sehingga membawa kepada implikasi yang cukup besar dalam komuniti masyarakat di Negara ini. Institusi perkahwinan yang telah dibina bukan lagi didasari dengan perasaan kasih-sayang seperti yang telah dianjurkan dalam islam tetapi menjadi ‘platform’ untuk melepaskan hawa nafsu semata-mata sehingga mampu meranapkan peradaban manusia sejagat.Suatu usaha yang konsisten dan sistematik perlu dilaksanakan bagi membendung gejala ini agar tidak menjadi adat budaya remaja di Negara.

Fenomena ini bakal mengundang pelbagai implikasi yang negatif dalam masyarakat di Malaysia khususnya golongan remaja yang merupakan bakal mewarisi kepemimpinan Negara.Biasanya pasangan yang terbabit dengan kahwin ekspres ini bertujuan untuk melepaskan tanggung jawab terhadap anak yang dikandung. Lebih malang lagi apabila anak yang dilahirkan tidak dapat didaftarkan secara sah status kewarganegaraan kerana butiran lengkap tentang pernikahan ibu bapa berkenaan tidak diperoleh. Akhirnya, si anak tidak dapat melalui kehidupan yang baik seperti kanak-kanak lain yang seusia dengannya. Selain itu, kadi yang menjadi juru nikah juga tidak mendapat pentauliahan dari mana-mana pejabat agama islam yang membolehkan kadi tersebut mengambil kesempatan untuk mengaut keuntungan sekaligus kredibiliti kadi berkenaan juga amat diragui.

Di Malaysia, dokumen pengenalan diri sangat penting untuk menjamin masa depan seseorang individu. Jelasnya, hal ini secara tidak langsung telah merosakkan peranan institusi kekeluargaan yang berfungsi melahirkan sebuah masyarakat madani. Harian metro baru-baru ini ada memaparkan tentang sepasang remaja yang mengadakan perkahwinan mereka secara ekspres hingga menyebabkan anak yang dilahirkan tidak memiliki sebarang dokumen pengenalan diri walaupun anak tersebut telah berusia dua tahun.

Dalam hal ini siapa yang perlu dipersalah?Sedih apabila melihat insiden ini berlaku apatah lagi penyakit kronik ini melibatkan kebejatan sosial dalam kalangan remaja seolah-olah mereka lupa dengan azab Allah swt. Keadaan ini juga telah melanggar adat sosiobudaya kita yang terkenal dengan sifat sopan santun.Lebih mengecewakan lagi,gejala ini juga sangat bertentangan dengan maksud perkahwinan itu sendiri dalam islam.

Perkahwinan atau nikah menurut bahasa ialah berkumpul dan bercampur. Menurut istilah syarak pula ialah ijab dan qabul (‘aqad) yang menghalalkan persetubuhan antara lelaki dan perempuan yang diucapkan oleh kata-kata yang menunjukkan nikah, menurut peraturan yang ditentukan oleh Islam Perkataan zawaj digunakan di dalam al-Quran bermaksud pasangan dalam penggunaannya perkataan ini bermaksud perkahwinan Allah s.w.t. menjadikan manusia itu berpasang-pasangan, menghalalkan perkahwinan dan mengharamkan zina.

Di Barat, kegilaan untuk memilih cara hidup ‘hidonistik’ iaitu mementingkan keseronokan dan tidak terikat dengan tanggungjawab menyebabkan amalan seks rambang dan bebas berleluasa dan mempengaruhi masyarakat dari benua lain untuk bersama mereka mengejar keseronokan duniawi tanpa mempedulikan dunia selepas mati. Menurut perangkaan Kementerian Kesihatan Singapura(MOH) sebanyak 18.7% daripada 13,753 kes pengguguran kandungan dilakukan di Singapura pada tahun 1999 melibatkan wanita Melayu atau Islam. Menurut MOH lagi, hampir 41% pengguguran dilakukan oleh wanita dari semua kaum dan agama yang belum berkahwin, janda dan berpisah dengan suami.

Justeru,persediaan yang mantap terutamanya daripada aspek mental dan fizikal adalah penting bagi pasangan yang ingin mendirikan rumah tangga. Mereka perlu jelas tentang peranan dan tanggungjawab mereka sebagai bakal ibu bapa setelah berkahwin kelak.Baru-baru ini Negara digemparkan dengan laporan harian metro yang melaporkan sepasang remaja yang telah berkahwin ekspress memilih ikut haluan masing-masing setelah bercerai.

Namun begitu,malang bagi anak yang bakal dilahirkan apabila tidak memiliki dokumen pengenalan diri untuk menjamin masa depan sedangkan di Negara ini dokumen pengenalan diri sangat penting untuk kehidupan yang lebih baik.

Oleh yang demikian, langkah yang efisyen perlu diambil bagi menangani fenomena ini agar tidak menjadi barah dalam masyarakat. Kerajaan melalui Kementerian Pembangunan Masyarakat perlu mengadakan beberapa program kesedaran mengenai bahaya kahwin ekspress.Ibu bapa juga perlu mengawasi pergaulan anak-anak agar tidak terjebak ke kancah negatif.Selain itu,Golongan remaja juga perlu melibatkan diri dengan pelbagai aktiviti yang bermanfaat seperti program yang telah dianjurkan Kelab Rakan Muda bagi mengisi masa lapang sekaligus membentuk keperibadian yang unggul.

Kesimpulannya, gejala ini mampu meranap peranan institusi kekeluargaan yang sedia ada.Oleh itu, pihak kerajaan,badan NGO dan ibu bapa perlu berganding bahu bagi membanteras gejala ini sehingga ke akar umbi.

NORAINI MOHD. TAIB
HEWI UNISEL

WANITA DAN KECANTIKAN

2009-06-01T17:46:00.000+08:00

Jelita, comel, manis, anggun, dan molek masing-masing membawa konotasi yang sama iaitu cantik. Kesemua perkataan tersebut amat sinonim dengan insan yang bergelar wanita. Justeru, wanita dan kecantikan tidak dapat dipisahkan.

Kecantikan wanita terlalu subjektif untuk diungkap. Pada setiap diri wanita ada kecantikan tersendiri. Hanya mereka yang pandai menilai tahu di mana cantiknya wanita. Namun, ramai wanita beranggapan kecantikan sebenar terletak pada kesempurnaan dan keindahan fizikal luaran semata-mata. Perumpamaan Melayu seperti rambut bak ikal mayang mengurai, sinar mata bak bintang kejora bekerdipan, pipi bagai pauh dilayang, bibir ulas limau, pinggang bak semut kerengga, kulit seumpama telur rebus dikupas dan pelbagai lagi menggambarkan kecantikan lahiriah wanita yang sempurna. Kononnya.

Dasawarsa ini, media memainkan peranan dalam menentukan definisi cantik. Acap kali, media terutama televisyen memaparkan model-model yang tinggi lampai, putih melepak, kurus melidi, terdedah sana, terbuka sini untuk menggambarkan itulah kecantikan sebenar seseorang wanita. Disebabkan itu, ramai wanita terpengaruh dengan makna kecantikan sejati acuan media. Maka, berlumba-lumbalah wanita menghabiskan sejumlah wang yang banyak untuk tampil anggun dan cantik.

Dewasa ini, pelbagai produk kecantikan membanjiri pasaran serata dunia. Dari produk penjagaan diri luar dan dalam ke produk pelangsingan badan semuanya boleh didapati dengan mudah dan pelbagai di mana-mana pasaraya dan salon kecantikan. Harganya pula kekadang mencecah ribuan ringgit. Di Malaysia, mengikut statistik Kementerian Kesihatan, pada tahun 2001 terdapat lebih 60,000 produk kosmetik dan dandanan diri dalam pasaran tempatan yang bernilai RM 3 bilion dan jumlah itu kian meningkat dari semasa ke semasa. Namun, bagi wanita yang taksub dengan kecantikan, duit itu tidak menjadi masalah pada mereka. Pada pendapat mereka, ‘biar papa kedana, asal cantik rupawan’.

Suntikan Botox

Bukan sekadar produk kecantikan sahaja, malah seiring dengan kepesatan teknologi yang canggih, maka produk penjagaan diri juga semakin maju dan moden. Pembedahan plastik, suntikan botok, sedut lemak dan teknologi laser semakin diminati ramai wanita berduit. Hidung yang pesek boleh jadi mancung bak seludang, dagu yang berlapis dan bulat, boleh jadi runcing bak lebah tergantung malah kekadang umur yang lanjut 60-an pun boleh kelihatan muda remaja seperti 20-an. Sungguh ajaib! ;) walau sehebat mana teknologi terkini, namun masih ada yang berjumpa bomoh untuk memasang susuk. Tujuannya hanya mahu kelihatan cantik berseri.

Sesungguhnya, wanita dibebani dengan kecantikan. Ramai juga wanita beranggapan dengan kecantikan lahiriah mereka boleh bahagia dan boleh menggapai cita-cita dengan mudah. Betul ke? Disebabkan itu, mereka mengabaikan kecantikan pada sudut lain iaitu kecantikan dalaman, akhlak, dan intelek. Oleh itu, boleh dilihat sekarang ramai wanita yang mempunyai rupa paras dan bentuk badan menawan bak model terkenal, tetapi akhlak dan komitmen terhadap agama amat menyedihkan.:(

Sikap taksub yang melampau terhadap kecantikan telah menyebabkan ramai wanita sanggup mengenepikan agama. Halal dan haram diperkotak-katikkan. Pendedahan aurat, mengubah ciptaan Allah melalui pembedahan plastik, pemakaian susuk dan sebagainya dianggap perkara biasa bukan satu dosa dan dilaknat oleh Allah S.W.T.

Kecantikan intelek

Suatu ketika dahulu, dunia barat menggambarkan wanita cantik sebagai seorang yang dungu. Lihat sahaja filem Bonds yang terdahulu, gadis-gadis disamping Bond semuanya bodoh belaka walaupun seksi dan menggoda. Barat tidak menghargai wanita sangat. Disebabkan itu, mereka mengeksploitasi kaum Hawa ini demi kepentingan mereka. Buktinya, mereka bebas mengadakan seks dengan mana-mana wanita yang mereka suka tanpa sebarang ikatan sah perkahwinan. Filem-filem terbitan barat juga menayangkan adengan-adengan yang memanipulasi kaum wanita. Wanita ditindas dan dijadikan bahan seks dan diperlakukan seperti patung. Tetapi, lebih menyedihkan kaum wanita ini sendiri rela diperlakukan sedemikian rupa. Salah siapa?

Dalam dunia yang kian mencabar, rupa paras menarik tidak begitu penting. Realitinya, kecantikan intelek lebih diperlukan dalam mengharungi kehidupan. Islam begitu menitik beratkan budaya ilmu dikalangan penganutnya sama ada lelaki mahupun wanita. Rasulullah pernah bersabda yang bermaksud: “menuntut ilmu adalah suatu kewajipan bagi setiap orang Muslim.”Hadith ini jelas menunjukkan ilmu sangat penting dalam Islam. Islam tidak pula memisahkan ilmu dunia dan ilmu akhirat. Kedua-duanya bersatu dan membentuk satu integrasi ilmu acuan Islam dan natijahnya pembentukan personaliti seseorang lebih holistik dan lahirlah manusia Islam yang berilmu, beriman dan beramal soleh.

Kita selalu mendengar ungkapan, “tangan yang menghayun buaian mampu menggoncangkan dunia.” Wanita yang bergelar ibu bertanggungjawab besar dalam mendidik anak-anaknya seiring dengan landasan Islam. Integrasi ilmu dan kecantikan intelek kaum wanita mampu melahirkan satu generasi manusia yang bertamadun tinggi. Untuk menggilap minda seorang wanita Muslimah yang berjaya, aktiviti pembacaan bahan bacaan yang ilmiah dan berkualiti adalah kuncinya. Pembacaan ini harus disertai dengan akal fikiran yang kritis dan kreatif. Oleh itu, ia menggalakkan aktiviti berfikir yang akan menjadikan minda kita lebih tajam malah boleh menguatkan ingatan seseorang. Selain itu, kecantikan intelek wanita lebih terserlah bilamana dia berbicara, kata-katanya selalu bernas dan penuh hikmah. Pandangan hidup menjadi lebih luas dan luar dari kebiasaan dengan visi dan misi yang terarah. Tidak keterlaluan untuk mengatakan bahawasanya kecantikan intelek para wanita yang menentukan dan mencorak satu generasi yang berjiwa dan berminda besar yang akhirnya menggoncangkan dunia dengan kelahiran dan kebangkitan Islam bagi menunaikan misi membawa keamanan dan kesejahteraan manusia sejagat.

Kecantikan akhlak dan budi.

Agama Islam menuntut penganutnnya supaya memberi komitmen yang tinggi terhadap ajaran Islam. Komitmen ini terpancar melalui nilai akhlak dan tingginya budi pekerti seseorang individu Muslim. Wanita muslimah yang solehah adalah perhiasan yang paling indah di alam ini. Sejuk mata memandang wanita yang berpakaian sopan menutup aurat, luhur hatinya, cantik budi bahasanya dan sopan gerak gerinya. Itulah kecantikan sebenar seseorang wanita Islam. Kecantikan abadi yang tiada luntur dimamah usia, malah kecantikan akhlak Islamiyyah ini akan disegani dan dihormati oleh ramai orang. Apalah makna cantik pada rupa dan fizikal tetapi buruk akhlaknya. Sifat-sifat mahmudah yang tertanam dalam diri wanita menjadikan wanita lebih cantik walau punya rupa paras sederhana.

Penjagaan rupa paras dan fizikal tidak pula dihalang dalam Islam. Diri kita adalah amanah dari Allah ysng harus dijaga sebaik mungkin. Secara peribadi, tidaklah salah kita menggunakan produk perawatan dan kesihatan diri selagi mana terjamin halalnya, bebas dari bahan-bahan yang mendatangkan mudarat, tidak pula mengubah ciptaan Allah dan tidak pula menyebabkan pembaziran yang melampau-lampau. Dengan persekitaran yang teruk tercemar dan pemanasan global, keadaan ini menuntut kita lebih melindungi dan menjaga diri dari kesannya yang bahaya. Kecantikan individu Muslimah akan lebih terserlah dengan mempunyai kesihatan tubuh badan yang baik dan cergas.

Kesimpulannya, wanita adalah makhluk yang tercantik dan sangat subjektif bagi setiap individu. Janganlah terlalu taksub dengan kecantikan zahir semata-mata. Hargailah diri anda seadanya kerana anda adalah anda dan kerana dirimu begitu berharga. Namun yang sangat pasti, kecantikan acuan Islam adalah yang terindah. Islam sangat menjaga kecantikan wanita. Disebabkan itu, kita disuruh menutup aurat selain ingin membezakan wanita muslimah dengan wanita bukan Islam. Kecantikan wanita Islam tidak perlu mengeluarkan wang beribu-ribu untuk kecantikan lahiriah. Cukup dengan mambasahi diri dengan berwuduk yang memberi sinar gemilang pada wajah. Kecantikan dalaman dengan hati yang ikhlas dan tenang tersirna dengan akhlak yang luhur. Minda yang positif dan cerdik pula menjadi perhiasan wanita. Natijahnya, kecantikan zahir dan batin wanita muslimah mampu membentuk satu generasi yang bertamadun tinggi dan berjiwa rabbaniy. Wallahu’alam.

Faridah bt. Mohd Tap

Aktivis Persatuan Kebangsaan Pelajar Islam Malaysia

Universiti Islam Antarabangsa (UIA)

(Diterbitkan dalam Majalah-i keluaran Jun)

WANITA

2009-05-29T22:37:00.002+08:00

Meniliti kisah2 wanita agung sepanjang sejarah, kita dialun keasyikan kemuliaan srikandi Islam yang luar biasa. Saat jiwa tertanya-tanya bagaimana bisa wanita2 ini menyinar iman laksana permata saat terdampar di perlimbahan, tambah ragu bagaimana bisa punya darjat setara mereka. Mimpi barangkali menandingi Sumaiyyah yang mengorban diri demi Islam, apakah bisa setanding Rabiatul Adawiyyah yang mencintai Tuhan lantas membutakan hatinya pada cinta fana, Zinnirah yang kehilangan pancaindera demi aqidah, jua puteri Rasul junjungan yang pakaian nikahnya bertampal-bertampal lantaran kezuhudan.

Dunia berubah... Memang benar... Manakan mungkin sungai mengalir disisi molekul air yang sama mengaliri liku-liku serupa pada detik waktu yang tiada berubah. Anak kecil jua tahu kalau ais krim yang dimakan tak mungkin kekal sama rupanya. Adakah perubahan zaman ini bererti Islam jua harus berubah, lantas menuntut wanita untuk maju kehadapan setara kemegahan globalisasi yang hakikatnya sentralisasi? Hmm... Renungan ini menyesakkan jiwa bagi yang mengerti. Hidup dalam sistem yang tiada nilai adalah penderaan yang maha hebat. Kehilangan unsur ketuhanan dalam segenap ruang kehidupan bahana sekularisasi merentap semangat yang mendamba bahagia hakiki dalam pengertian yang saya kira hanya difahami manusia tertentu.

Wanita kini kian kehadapan. Itu kata mereka. Andai dulu wanita di dapur berkain batik tersipu malu, kini wanita bisa menggoncang dunia, memimpin negara, mencetus pembaharuan. Bukan pakaian mahupun penampilan jadi persoalan. Namun jasad yang tiada 'roh' yang saya maksudkan. Serabut... Kita halusi satu persatu...

Perbandingan ketara sudah pasti penampilan luaran. Gah dipandang dan dipuja, wanita mana tak terusik dengan pujian. (lelaki pun sama =)). Fitrah kelembutan ini seharusnya terdidik dengan ilmu yang membuahkan keimanan lantas terpancar cahaya pada wajah. Namun realiti hari ini tidak lagi seperti zaman Rasulullah. Semakin jauh zaman berlalu, semakin bertambah cabaran buat kaum Hawa yang mengundang fitnah. Tiada lagi malu memperaga wajah dan keindahan yag seharusnya menjadi benteng iman. Ahh. Tudung sendiri direka seiring zaman tanpa mengira secocok tuntutan Ilahi. Zaman berubah bukan? Tiada yang menegur bukan bererti benar perlakuanmu wahai teman... Al Quran bukan nukilan manusia yang seenaknya dipersia. Saat jiwa kelabu, tidakkah hatimu sedar iman telah sirna?

Kolot sungguh! Tahun 2009 masih lagi bertutup sana sini. Mak ayah sendiri tak pernah melarang rambut mengurai di khalayak ramai apa lagi bertudung singkat. Pakaian panjang bertutup rapi manakan sesuai imej remaja kini...
Ibumu bukanlah wanita sempurna kerana masih jua dirinya bergelar manusia. Apakah satu kesalahan menyanggah bonda dengan penuh susila demi mempertegak Al Haqq? Saya rela korbankan segalanya demi Al Haqq. Lantas apakah perkara remeh ini diperbesar oleh wanita yang semegahnya mengaku muslimah? Saya malu... Saya malu dalam diam... Bukanlah satu kekolotan memelihara malu. Kerana dalam kerapian personaliti ini jiwa beroleh damai, sedang akal tak pernah mati. Wanita yang inginkan syurga tidak memandang dunia. Setiap nafasnya hanyalah demi Tuhan. Dunia di tangan sedang akhirat di hati. Bukan yang semudahnya tertipu dengan manis dunia...

Teringat pula pada wanita2 Rusia yang tertipu dengan dakyah Rasputin... (selingan)

Bukan mudah kekal menyinar iman saat wanita zaman ini berlumba memperjuang feminisme. Kesamarataan yang diagungkan bagai paksi hanya pengiktirafan undang-undang bisa memelihara hak wanita. Surat-surat perempuan Johor dan 1515 karya Faisal Tehrani adalah sentuhan penuh ketelusan menjunjung darjat wanita.

Apa yang lebih membarah bukanlah isu penampilan mahupun pakaian, tapi jiwa yang hilang makna. Srikandi zaman Rasulullah memanglah rusuk kiri yang bersama menampung beban dakwah suami namun dalam masa yang sama merekalah mutiara ilmu yang tersimpan rapi. Hijab tidak menghijab akal mahupun hati. Beda wanita dulu dan sekarang yang paling ketara adalah keindahan akhlak dalam kemuliaan ilmu duniawi mahupun ukhrawi sedang wanita kini miskin ilmunya sedang yang terbuka bukanlah fikiran sebaliknya keaiban... (harus saya ingatkan, saya tidak memaksudkan wanita2 mulia apabila berbicara tentang wanita kini)

Bukan mudah meredah lautan ilmu dalam gelaran seorang wanita. Apakah terbatal hak mencinta ilmu apabila menjadi seorang wanita? Apakah hijab menghalang hak seorang wanita untuk mulia dalam ilmu? Yang didamba adalah ilmu menuju Tuhan dalam penyatuan naqliyyah dan aqliyyah. Selalu semangat saya dilunturkan saat jiwa berkobar meniti titian diluar kebiasaan. Bukan mudah menjadi 'luar biasa' dalam kebiasaan. Sunyi mendesak jiwa sedang rasa ingin tahu semakin mekar. Bukan keindahan diri ingin ditampilkan sebaliknya kemuliaan agama yang dituju. Apalah ada pada rupa yang akhirnya dimamah zaman dibanding cinta Tuhan yang manisnya memabukkan jiwa selamanya...

Siti Nuhara Riduan
Alumni Pelajar Islam SBP (APIS)
Pelajar Perubatan, India.

http://phathhira-ara.blogspot.com

LAWATAN PKPIM KE ZON SELATAN

2009-05-26T11:59:00.002+08:00

Pada 23 Mei 2009 yang lalu, PKPIM telah mengadakan lawatan ke zon selatan iaitu Negeri Sembilan dan Melaka yang diwakili oleh abang Anip, abang Lerk, abang Faisal, abang Abu Qasim, abang Muiz, abang Hanis, kak Akmariyah dan kak Syafa selama dua hari. Kami bertolak dari Gombak dalam sekitar jam 3:40 petang pada hari sabtu, 23 Mei 2009 yang pada awalnya hanya tujuh orang sahaja. Apabila tiba di Negeri Sembilan, kami disertai abang Abu Qasim dan abang Muiz yang ingin turut serta.

Bertolak dari Gombak lebih kurang jam 3.40 petang yang dikira sedikit lewat menyebabkan kami berselisihan dengan kesesakan jalanraya. Di sepanjang perjalanan aku lebih suka melihat alam yang bertasbih dan akur pada aturan Allah dari berbual dan melayan kerenah abang-abng yang berbagai ragam ini. Kami tiba di masjid Kampung Durian Daun, Rembau sekitar jam 6.40pm dan terus menjamakkan solat kerana telah lewat dek berkali-kali tersalah ambil laluan oleh abang Anip yang membontoti abang Abu di belakang. Tambahan pula, jarak dari sebuah rumah ke sebuah rumah yang lain agak jauh menyebabkan surau pun susah untuk ditemui. Aku terus menunggu untuk solat jamak maghrib dan isyak. Tanpa disedari, aku telah ditinggalkan rombongan ku kerana mereka mengejar janji yang dibuat bersama pemilik sebuah sekolah anak yatim di kawasan Rembau tersebut. Hampir aku menangis di dalam masjid setelah aku menyedari ketiadaan mereka selepas ku melihat handphone yang ku ‘silent’ kan terpapar tiga ‘missed called’ dan dua mesej dari kak akma. Namun, aku membesarkan jiwaku dalam diam dan menahan tangis di sudut kecil hatiku agar tak teresak. Aku berbangga kerana aku berjaya! Mesej maaf dari kak akma membuatku terharu. Dia berjanji akan menjemput ku kembali selepas isyak nanti. Aku bernasib baik kerana di masjid tersebut sedang diadakan program anak angkat oleh Kelab Rakan Muda bersama pelajar-pelajar dari Universiti Sains Islam Malaysia(USIM). Sebenarnya, kami telah diperkenalkan kepada para hadirin di dalam masjid selepas ceramah dari abang Jufitri (presiden GPTD*) oleh abang Abu dalam masa beberapa minit sahaja. Kerana tertinggal barangan dalam van itulah menyebabkan kak akma dan kak syafa meninggalkanku seketika di masjid. Dan aku yang tak tahu ini terus melangkah masuk ke masjid dan siap mengambil saf di hadapan lagi untuk solat. Sebab itulah aku tak ditemui. Tapi, tak mengapa sebab aku tak rugi kerana selepas itu ada ceramah oleh ust. Hj Nor Azamir yang bertajuk “Kita Pewaris Perjuangan” selepas bacaan surah ar-Rahman oleh saudara Syafiq dari USIM(memang mengubat hatiku!). Ceramah yang mantap dan mencuit hati itu sedikit sebanyak menghiburkan aku. Antara kata-katanya beliau yang mentap ialah, ‘tak baca al-Quran baik sekali, baca al-quran tak baik sekali. Fikir-fikirkan. Seperti yang dijanjikan, rombongan aku kembali semula dan kami menjamu selera dengan masakan orang kampung Durian Daun sekaligus mengikuti program anak angkat tersebut. Selepas menjamu,kami diberikan sedikit nasihat dari ustaz yang tak ku ketahui pada awalnya itu adalah YDP ABIM Melaka sebenarnya.

Selepas selesai, kami meneruskan perjalanan untuk mencari tempat buat menyambung sedikit perbincangan bersama abang Jufitri. Akhirnya, yang kami temui hanyalah sebuah kedai makan yang mempunyai ruangan karokae di tanah yang sedikit tinggi dari tempat kami duduk. Agak bising dan menyakitkan kepalaku dengan suasana seperti ini. Remaja-remaja yang entah dari mana melepak tanpa halatuju dan merokok sewenang-wenangnya. Yang lebih malang lagi, pakcik-pakcik yang tua bercicit pun melangut dan terhangguk-hangguk kepala di situ bagaikan orang mabuk. Mana taknye, pakaian yang dipakai pun ntah apa-apa, (terkoyak sini sana) rambut pula, terurus. Dalam sekitar satu jam perbincangan akhirnya kami usai. Ahh, terasa lega yang menyamankan singgah di hati. Seterusnya, kami teruskan perjalanan ke sebuah rumah salah seorang orang kuat ABIM satu ketika dahulu, al-marhum Ust. Zainal Abidin untuk menumpang bermalam. Al-Fatihah buat beliau. Kemurahan hati isteri dan anak al-marhum Ust. Zainal Abidin amat terserlah kerana sudi menerima kunjungan kami walaupun jam sudah menunjukkan lebih pukul 12pagi. Setelah berbual mesra untuk seketika, kami terus beradu di bilik yang disediakan. Terasa nikmat tidur itu tak dapat ditangguhkan lagi.

Esoknya, kami dijamukan dengan nasi lemak Negeri Sembilan dan juga otak-otak dari Johor. Sebelum habis menjamu, kami disajikan lagi dengan keropok Terengganu. Wah, memang makanan serata negeri ada! Dalam pukul 8.00 pagi sebelum ke Melaka,kami membuat kunjungan hormat ke kuburan al-marhum us. Zainal Abidin ditemani anak ke empatnya, saudara Zuhri di perkuburan Makam Syeikh Haji Muhammad Said dan bertolak ke Melaka tanpa abang Abu. Kira-kira jam 10.10 pagi kami tiba di tadika ABIM Melaka di Kampung Baru. Kami amat segan sebenarnya kerana sampai lewat dari waktu yang dijanjikan. Namun, keramahan abang Firdaus dan sahabat beliau melegakan kami. Perbincangan tentang pengkaderan dan tarbiah para ahli di peringkat kampus pada pagi ini berakhir sekitar jam 11.30 pagi dan kami sekali lagi dijamu dengan nasi lemak. Huuhu.. Makin berlemaklah aku. Selepas itu, kami menjejakkan kaki ke laman rumah ust Ali Umar, Naib Presiden Wadah Melaka sekadar untuk bertanya khabar. Sebelum ke Bandar Melaka, kami singgah di Institut Perguruan Perempuan Melayu, Bukit Cina untuk mengambil barang abang Muiz. Setelah berpusing-pusing di Bandar Melaka selama hampir dua jam, kami pulang ke Negeri Sembilan untuk merasa cendol sedap pak haji tapi malangnya, cendol dah habis. Kecewa abang Anip. Jadi, kami hanya makan di kedai lain sahaja dan bertolak pulang ke Gombak sekitar jam 5 petang.

Wan Fadhilah Ibrahim

Timbalan Amirah Nilai

www.wanfadabraham.blogspot.com

MAJLIS PENGAJIAN INTENSIF KITAB TURATH I'TIQAD ASWJ [Siri 2]

2009-05-19T10:46:00.001+08:00

MAJLIS PENGAJIAN INTENSIF KITAB TURATH I'TIQAD ASWJ [Siri 2]

[23 – 24 Mei 2009 / 24-25 Jamadilawwal 1430H]

Anjuran
PERSATUAN KEBANGSAAN PELAJAR ISLAM MALAYSIA (PKPIM),
dan
Kolej Dar Hikmah,Jalan Sungai Ramal Dalam, 43000, Kajang, Selangor Darul Ehsan

OBJEKTIF
• Menimbulkan kesedaran terhadap kepentingan aqidah dan iman di kalangan belia.
• Mendedahkan umat Islam mengenai kewajiban beramal dengan ilmu daripada ahli agama Islam yang faqih.
• Menghidupkan budaya bertalaqqi secara berkitab.
• Memberi kefahaman tentang konsep dan perlaksanaan nilai-nilai Islam.

TEMA
Menghidupkan Ruhaniah Berlandaskan Pemantapan Akidah.

TARIKH & TEMPAT
23 – 24 Mei 2009 / 24-25 Jamadilawwal 1430H di Kolej Dar Hikmah,Jalan Sungai Ramal Dalam, 43000, Kajang, Selangor Darul Ehsan

TENAGA PENGAJAR
Al-Fadhil Ustaz Hj. Zamihan Mat Zin Al-Ghari
Al-Fadhil Ustaz Ahmad Faidzurrahim
Al-Fadhil Ustaz Mohd Rasyiq Alwi

SASARAN
Seramai 150 orang yang terdiri dari:
• Ahli Persatuan Kebangsaan Pelajar Islam Malaysia (PKPIM)
• Orang Awam
• Pelajar IPTA dan IPTS di Lembah Kelang

YURAN
RM 15 [INDIVIDU]

MODUS OPERANDI
Program diadakan selama 2 hari 1 malam. Mengikut kaedah pengajaran kulit ke kulit menggunkan Kitab I’tiqad Ahlussunnah Wal Jamaah; Kiyai Haji Siradjuddin Abbas. Terbitan PUSTAKA TARBIYYAH Jakarta, Kitab Mukhtasor dan Kitab Aqidah Ibnu 'Asakir (Aqidah Mursyidah). [DIJUAL PADA HARI KEJADIAN]

(Talaqqi kitab/Pembentangan/)

TENTATIF PROGRAM

Sabtu (23/05/2009)

7:30 pagi : Sarapan dan Pendaftaran

8:30 pagi : Taklimat & Aluan oleh ;
Saudara Abd. Muntaqqim Bin Zulkifli
Timbalan Presiden PKPIM

9: 15 pagi : Slot 1 : Al-Fadhil Ustaz Ahmad Faidzurrahim
Syarah Kitab Aqidah Muslimin (Diiktiraf Universiti Al-Azhar).

10:45 pagi : Minum pagi

11:00 pagi : Slot 2 : Al-Fadhil Ustaz Ahmad Faidzurrahim
Penjelasan Ajaran Bertentangan Dengan Ahli Sunnah Wal Jama'ah.

12:30 tghari : Makan Tengahari & solat Zohor

2:00 petang : Slot 3 : Al-Fadhil Ustaz Mohd Rasyiq Alwi
Kitab Mukhtasor (1).

4:00 petang : Slot 4 : Al-Fadhil Ustaz Mohd Rasyiq Alwi
Kitab Mukhtasor (2).

6:00 petang : Makan Malam

7:00 malam : Solat Maghrib & Kuliah/Tazkirah & solat Isya’

9:00 malam : Slot 5 : Al-Fadhil Ustaz Mohd Rasyiq Alwi
Penjelasan Bid'ah & Ancaman Terhadap Aqidah Ahli Sunnah Wal Jama'ah.

9:45 malam: Slot 6 : Al-Fadhil Ustaz Mohd Rasyiq Alwi
Talaqqi & Ijazah Kitab Aqidah Ibnu 'Asakir (Aqidah Mursyidah).

10:00 malam : Minum malam & Berehat

Ahad (24/05/2009)

4:00 pagi : Qiamullail

6:00 pagi : Solat Subuh /Tazkirah /Sarapan pagi

8:30 pagi : Slot 7 : Al-Fadhil Ustaz Hj. Zamihan Mat Zin Al-Ghari
Syarah Kitab I’tiqad Ahlus Sunnah Wal Jamaah

10:30 pagi : Minum pagi

11:00 pagi : Slot 8 : Al-Fadhil Ustaz Hj. Zamihan Mat Zin Al-Ghari
Syarah Kitab I’tiqad Ahlus Sunnah Wal Jamaah

12:00 tghari : Ulasan & Penutup oleh;
Saudara Mohd Hilmi B. Ramli
Presiden PKPIM

1:00 tghari : Makan Tengahari

2:00 petang : (Check-out)

Sebarang Pertanyaan, Sila Hubungi ;
Saudara Ikhram Husin [019-3731744]
Saudari Izzah Khanani [013-2197192]

...MOHON SEBARAN...